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厕神(紫姑)

[来源:艺术中国]  [2012/7/27]
乡间每年元宵节。冬至和除夕那天,都有祭厕身的风俗。这个风俗始自六朝,盛行于唐、宋。厕神的来历,有的说是戚姑、紫姑的,有说是七姑、子姑的,又有说是丁姑、三姑。其中有的可能是音近,如戚与七,紫与子,有的可能音讹,如戚与紫,有的可能是“同源异流”,如丁姑、三姑等。
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关于戚姑的传说

最早的传说是戚姑,始于西汉时期。《月令广义·正月令》说:“唐俗元宵请戚姑之神。盖汉之戚夫人死于厕,故凡请者诣厕请之。今俗称七姑,音近是也”到了六朝,民间逐渐将戚姑讹称为紫姑或子姑为多。据《古今图书集成·神异典》引《异苑》载,紫姑原是人家的小老婆,因为被大老婆妒忌,正月十五夜间被害死于厕所中。

坑三姑娘的故事
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紫姑的故事,后来衍化出坑三姑娘流行很广。《封神演义》第五十、五十一回载:“坑三姑娘者,系三仙岛之仙姑云霄、琼宵、碧霄三姐妹也”旧时南方民间还有将三姐妹的神像木刻成板,印于红纸,祀于厕壁,每逢岁末除夕,与门神、灶神同时黏贴,成为家神之一,不过是最末的一位家神。  但多数认为坑三姑娘为一神。如《民间新年神象图画展会》说:“其实民间之祭祀紫姑为妇女所专行,且以坑三姑娘为单独一神,其信仰之目的为休咎,迎接三姑多在厕间或猪圈,彼以家庭出物如簸箕、帚以答复所问之事。所有妇女之心事俱可问之于紫姑,譬如彼专备为待嫁女子所祈求。”

”伏仙姑“

迎三姑的方式在不同的地方有不同的名称,梅县、兴宁一带叫“伏仙姑”、“请菜篮神”,广州叫“请菜姑”,潮州叫“蓝饭姑”或“插箕姑”。这些游戏在1958年后很少见到,直至1980年连山、连南一带出现了一阵“扶箕仙”热,玩耍的方法与上述“插箕姑””菜篮姑“基本相同,四时皆可,不限于晚上,日夜可作,也不限于妇女。
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