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春节,中华民族天幕上的永恒明灯——萧放教授谈春节

[作者:廖翊]  [来源:光明日报]  [2007/11/9]
“节日有着特定的民俗文化内涵,是一种特殊意义的文化资源。而春节作为中华民族第一大节,社会意义尤为巨大。”长期研究民俗文化的北京师范大学文学院教授萧放如是说。

春节(正月初一),作为岁首大节,最早确立于汉朝。汉太初元年(公元前104年),汉武帝颁行《太初历》,确定以夏历的正月初一为岁首,此后两千多年,我国沿袭了这一历法体制。正月新年成为举国上下共享的盛大节日,“官有朝贺,私有祭享”。在朝贺与祭享的各种仪式活动中,增强与更新着各种家庭、社会关系。
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萧放表示,春节作为中国人数千年的核心节日,有着丰富的节俗内容。

春节首先代表着温暖和亲情。“有钱没钱,回家过年”“一年不赶,赶三十晚”……这些话,道出了春节所负载的厚重历史积淀,以及春节在中国人心目中的至圣地位。从漫漫羁旅风雪夜归,到春运期间滚滚人潮,构成从古到今中国春节来临之际永恒的景观。“回家过年”不仅仅是亲人的聚会,也是精神的洗礼与伦理关系的更新。

“其次,春节是中华民族文化的心结。”萧放说,不能回家过年的中国人,哪怕不孤单,却总有一种“一年将尽夜,万里未归人”的漂泊失落感。旧时北京人过年要吃荸荠,荸荠谐音“必齐”,说的就是新年亲人必须齐全。年夜饭是中国人一年一度不可或缺的精神聚餐,这顿饭无论如何一定要在家里吃。人们将自己的感情、愿望、伦理、信仰都积聚在这一节日上,使春节已经不是简单的时间点,已经被广大人民充分价值化,乃至成为一种民族文化象征与凝聚民族情感的重要力量。

萧放认为,正因为春节这些特质,确定了它在中国人生活中第一大节的当然地位。现代化的进程可以改变人们的生活,但是,改变不了春节返乡的汹涌人潮,改变不了天下游子的一片归心。“节日文化一旦成为传统,就具有它特定的社会意义,这种意义适应了人性的需要。春节尤其如此。”萧放说。

他表示,春节作为民族文化遗产,不仅需要呵护、珍视,更需要经营。它是中国民众一年一度情感、愿望的释放日,应该努力使充满活力与温情的传统春节永远成为中国人日常生活的期盼,只有如此,我们才能在全球化浪潮中坚守住自己的精神家园,在文化多样性中闪现出民族文化的光彩。

“春节,这高悬在民族天幕上的古老明灯,以其独特而永恒的光芒辉映着当代中国社会生活。这样的光芒,明亮又温暖。”萧放说。
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第 3 楼 sunjing531015
萧放教授
第 2 楼 甜糖恶魔
现在过年过起来哪有小时侯有味道啊,那时那个热闹啊,现在多冷清啊,加上爆竹不是禁放啊,更冷清了。
第 1 楼 yrw345
那么如何过好节呢?在此,笔者想谈一谈自己的一些构思。 众所周知,春节是我国传统节日中最大的一个节日,也是官方唯一准许放假的传统节日。传统的春节可以说是从腊月十十三年小年开始,一直到元宵节为止。这段时间如果都要放假的话那是没有可能的。但是我国的传统文化却能在这个节日中充分显现出来。政府或社会志愿团体可以在年前就组织大家一同剪窗花、写春联、画年画,准备节日盛装(一定要是古装)。这样,春节就成为一个综合性的文化载体,为绘画艺术、书法艺术、表演艺术、服装艺术的传承发挥作用。 除夕日,大家一同贴门神、贴春联,甚至可以将大扫除也放在这一天,让大家齐动手,家家户户、街街巷巷都打扫一番,不仅清洁了,还能增进大家的感情。我最怀念的还有放爆竹(这个国家是禁放的),但笔者认为如果能在大扫除后统一放爆竹,除了能增加节日气氛外,还能杀菌消毒,蚊虫也会少许多的。 在春节期间,各地可以组织一些庙会之类的活动,以村、镇什么的为单位,进行舞狮、舞龙、扭秧歌等活动,晚上还可以唱傩戏,这时如果人人都能穿上古装的话,这样的节日谁不愿参加呢?
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