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驳“浅析全球化背景下的汉服复兴”一文

[作者:北方客]  [2010/3/7]
原文详见:http://www.artx.cn/artx/mingsu/82903.html

同样是基于对传统文化的热爱,对同一现象以不同的视角来审视,因而得出了不同的结论。我尊重原文作者对汉服的热情,尊重个别参与汉服运动的国人的热情,但这并不妨碍我表达与原文作者相反的意见,因为是即时撰写,在总体逻辑、求证方面或有阙漏,还请方家予以指正。

见招拆招吧,从引子开始。

原作者认为:“全球化对中国的本土文化产生了巨大的冲击,引起国人普遍的焦虑感,人们纷纷投入复兴传统文化的潮流中。汉服复兴的出现,正是产生于这一背景之下。”

正确来说,应该是全球经济一体化。由经济优势裹挟而来的外来文化侵蚀,对传统的中国本土文化产生了巨大冲击。而原作者所说的“引起国人普遍的焦虑感”就危言耸听了,更谈不上什么人们纷纷投入复兴传统文化的潮流中这样的情况,如果说纷纷投入到炒股票中,可能会更令人信服。在经济大潮席卷之下,热衷于传统文化的人毕竟是少之又少,而这其中去关心汉服的,亦不过是其中的个别人。传统文化不等同于汉服,二者在概念上是整体与个体的关系。

汉服出现的背景更不是因为全球经济一体化。实际上从八十年代以来,一直存在个别的古装爱好者,但还停留在绘画等艺术领域,同时有些人喜欢穿戏服照相。93年与95年,香港和台湾分别出现了cosplay风,并于98年登陆大陆。同年或次年,我在广州的漫画同仁会上有幸见到学生们的cosplay表演。97年,香港回归,亚洲金融风暴。98年抗洪,99年国庆五十年阅兵,美国轰炸中国驻前南大使馆,2000年全民申奥,2001年APEC中国举行,中美撞机事件,中国加入世贸,02年神州四号上天.......这些看似零乱的事件背后,就是中国经受住了世界性的经济动荡,开始了真正意义上的大国之旅,随着世界经济的普遍低迷与中国的一枝独秀,及相关事件所引发的民族主义浪潮,给国内的一些激进主义者提供了活动舞台。这是总的时代背景。
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