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《老子》哲学:治世之学和养生之道

[来源:西安晚报]  [2012/6/23]
□李俊岭 朱秋贤

千百年来,一部《老子》,不知倾倒了多少有识之士,上至九五之尊的皇帝和王侯将相,下至文人墨客和山野村夫。

《老子》所阐释的内容囊括了看得见和看不见的双重宇宙,穿越时间隧道,将整个宇宙的变化玄机揽于手中,把乾坤旋转集于一掌之中,它自由地跨越了太极图的黑白两界,人们曾把它称为“包含无限玄机的治世之学和养生之道”,这是颇有道理的中肯评论。作为一部帝王之师的专著、一部人生智慧的百科全书,它不但是当政者案头的必备之书,更是社会各阶层人士立身处世的智慧宝典。

从政治、社会和人的思想境界而言,它不仅提出了一套博大精深的哲学思想体系,而且也深入地研究了人的行为准则,展现了一个理论与实践相关联的高级思维模式和充满智慧的治国方略。它是一部关于调节生态世态心态各类关系,参透万物、人生变幻无限玄机的中国传统文化巨著。它深入分析了人类的生存状况:人类是依赖于诸多关系而存在的类存在。在各种错综复杂的关系中,最根本的关系有三种——即人与自然(生态)、人与人(世态)、身与心(心态),简称人类三态。目前,人类社会出现的诸多问题和危机,归根结底是源于人类人文素质和思维方式的精神病态。当代人正逐步从现实文明困境的切肤之痛中觉醒,从而开始进行一场比科学革命和社会革命更为深刻的精神革命。

《老子》承袭了上下五千年中华文化的精髓,每一个华夏子孙或多或少都传承着中华精神的文化基因,这其中就包含了相当部分的《老子》元素。所以说,《老子》是炎黄子孙心灵的一面镜子,透过这面镜子,可以透视出中国世情的真实面貌,可以考量出一个人性格秉性、精神境界品位的高低、俗雅……而世界人民也可以借助《老子》这个彰显中华民族文明风采的窗口,认识中华民族——一个珍爱生命、热爱和平、保护环境、厌恶战争的伟大民族,了解中国天下为公、乐于助人、与人为善的大国风范,同时也感受到中华民族温良恭俭让的传统美德和海纳百川、慈悲为怀、谦和待人的博大胸怀以及人类文明未来发展的基本走向。

老子学说具有非常抽象的理论概括性和具体操作的实践普适性,它既讲道,又讲术;既讲学,又讲技。其中包含着中华民族生存智慧的真理光芒,在社会、自然、人生、政治、军事、外交、文学、艺术、医学、武术、音律、书法围棋、饮食、养生等各个领域、各个层面都具有普遍的指导和启蒙意义。再者,管子、孙子、孔子荀子庄子韩非子等所谓诸子百家皆在《老子》所载王者之说的基础上发展起来的。《老子》不仅是国史第一书,也是中华民族心智的发源地之一。

对于炎黄子孙来说,研读老祖宗传承下来的《老子》和其他中华文化元典,有助于了解、认识、继承、创新中华人文精神,促使炎黄子孙世代延续这个上下五千年的文明文脉。正如《周易·贲卦·彖辞》所言:“……观乎天文,以察时变,观乎人文,已化成天下。”中华人文大观文字性的源头活水,就在《老子》和其他中国文化元典之中,炎黄子孙可以从中寻找和构建自己的精神家园和心灵乐苑,这也是世界范围特别是华人圈出现此起彼伏的易经热、孔子热、老子热、孙子热等文化思潮和精神文化启蒙运动的深层次原因。而从微观层次讲,倘能潜心研读《老子》之学,在其古朴简短的文字中领悟世间的道理,大可用以行世治国,小可用以养心修身,中不愧于公道良心——自然生而无憾,坦荡终生,无悔无怨。
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