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李白与玉真公主探微

[2012/6/23]
这一切都在延生观发生——李白与玉真公主探微

李白一生大部分时间都是在浪迹天涯里度过的,大江南北、黄河内外的名山胜水大都留下了他寻幽探访的足迹,创作出不少至今仍然脍炙人口的诗歌——可以说,李白的诗歌早已经化作汉语世界的文化基因。不过,有两处是李白一生中难以割舍、魂牵梦绕的地方:一是楼观台附近的延生观,一是安徽文化名城宣城郊外的敬亭山——在延生观,李白初识玉真公主,而在敬亭山,则是他与玉真公主魂魄相依的最后终结之地……

李白这个从小生长在边远地域侵染着胡人文化色彩的我国古典文学最伟大的浪漫主义诗人,胸怀远大政治抱负,具有强烈的入世思想,一向不大关注发生在自己身边的生活琐事,也不大顾及夫妻之情的高蹈之士,却一生一世从心灵深处迷恋着一位流淌着大唐帝国统治者高贵血脉而又冰清玉洁远离尘嚣的方外的女性——这就是玉真公主。

玉真公主字持盈,据《新唐书·列传第八》里简单的记载,她是唐睿宗李旦的第十个女儿,唐明皇李隆基胞妹。不过,她的童年没有欢乐也没有幸福,而是在阴谋和血腥的骨肉相残中度过的。她的生母窦氏被执掌皇权的祖母武则天活活害死,孤零零的持盈,只好和姐姐金仙公主,依附姑母太平公主。虽然,姑母太平公主视她俩如同自出,从不缺少华丽的衣饰和金碧辉煌的宫苑,可是,唯独缺少了温暖无比的母爱和儿童天性的自然流露——而这些又是形成健全人格和人生观至为主要的因素——于是,玉真公主和姐姐一样,早早就循迹入道,似乎在这玄妙而美丽的虚幻世界里才能得到心灵的安慰。

豆冠年华的玉真公主成为持盈法师,号上清玄都大洞三景师——她的父亲唐睿宗几次劝诫难以挽回她一心为女冠的决心,于是,在风景优美的秦岭北麓老子曾经闭户专心写作《道德经》的地方,为她修建了道观,以便让她为含冤死去的母亲祈福……

也就是在延生观——玉真公主修道的场所,她和名震天下的诗人且风流倜傥李白相遇了,这一相遇不要紧,便紧紧地在心底里系牢了一生的牵挂和爱怜。

长期以来我一直在探究李白的心理情感,也许是受了法国著名哲学家阿尔都塞“症候式分析”文学批评理论的影响,把所读的文章本身遮掩的东西揭示出来,进而分析作家最隐秘的心灵世界,来探究文学作品产生的背景和所要表达的情绪——依据这一文学批评观点,来

仔细察看李白与玉真公主之间隐藏了几乎一千多年的秘密“情结”——而这个“情结”影响了李白此后的人生走向。

美国心理学家纳撒尼尔·布兰登在《浪漫爱情的心理》里比较精确地分析了爱情对人的情感、情绪和行为方式以及生活价值的深刻影响,更重要的是不能实现的爱恋“存在于他们心中和他们所占据的私人世界里,他们彼此分享,但不会和部落或社会分享”——是的,李白与玉真公主之间长达整个后半生的“存在于他们心中和他们所占据的私人世界里”的这种强烈而持久的爱恋,由于社会、文化和生活的种种扼制,只能“他们彼此分享”,而不能让“社会分享”,也就是说,即使他们之间的爱恋无论多么强烈而持久,却只能掩藏在各自的心灵最底层,不得显露出一星半点,要不,则会给他们带来不可言喻的人身压迫和精神打击——但是,尽管李白和玉真公主极力“遮盖”他们的情感,却还是留下了迹象明显的灰蛇草线……

在延生观,李白见过玉真公主以后,完全被玉真公主那高贵优雅的气质征服了,他们的精神在相见的一瞬间得到了彻底的共鸣。爱情就这样到来了。也许,李白狂放不羁的性格和非凡的天才,只有在玉真公主面前得到了理解、肯定和支持,他对玉真公主产生了一生都没有衰竭的依恋之情,确切地说,应该说是一种强大的精神磁场的互相吸引,一种引以为同道的情感的呼应——前边说过,玉真公主少小入冠,沉浸于道教文化,精神面貌自然不同于寻常尤物,而李白本来就曾随葛洪习道,这就为他们的爱恋奠定了思想和文化的基础——于是,延生观便做了“长生殿”,或许,在月明星稀的夏日夜晚,当你步入延生观里,仔细谛听,那幽林深处的阵阵松涛里会传来他们——李白与玉真公主的窃窃私语……
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当然,这窃窃私语不同于常人的是带了绝妙的韵律,你听:

玉真之仙人,时往太华峰。
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清晨鸣天鼓,飙欻腾双龙。

弄电不辍手,行云本无踪。

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