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八大成语拦路,12亿国人过不去

[作者:张继合]  [来源:张继合的博客]  [2007/8/3]
中国成语,历史悠久,在漫长的演化过程中,人们难免望文生义,生吞活剥,结果,弄得这些词汇大大背离了原始意义,甚至驴唇不对马嘴,乃至出现成群结队的“拦路典故”、“傻瓜成语”。长期的、集体的以讹传讹,逐渐掩盖了成语的本来面目。其实,这种近乎数典忘祖的无知,绝不应听之任之,约定“俗”成。姑且挑选八个最常见的“拦路成语”,以飨亲爱的博友。恐怕至少有12亿中国人,没资格百分之百地跨过去。即便受过高等教育的知识分子,也不能幸免。

1.七月流火:本指“天气转凉”;后人竟望文生义,愣说成“盛夏时节,天上下火”——为啥天太热?原来“太有柴”了。

语出《诗经·国风·豳风》“七月流火,九月授衣”。“七月”指夏历的七月;“流”,指移动,落下;“火”指星名“大火星”。“大火星”是一颗著名的红巨星,能放出火红色的光亮,每年夏历的五月黄昏,位于正南方,位置最高。夏历的七月黄昏,大火星的位置由中天逐渐西降,“知暑渐退而秋将至”。人们把这种现象称作“七月流火”。由此可见,“七月流火”的真实意思,是说在夏历七月,天气渐渐转凉,每当黄昏的时候,可以看见大火星从西方落下去。《豳风》里这两句话说:“天气越来越凉了,该做棉衣服了。”
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2.娑婆世界:佛教名词,常被生吞活剥地改装成“婆娑世界”——善哉,善哉!佛祖很生气,后果很严重!

根据佛教的说法,人们所在的“大千世界”被称为“娑婆世界”,教主即释迦牟尼佛。“娑婆”是梵语的音译,也译作“索诃”、“娑河”等,意为“堪忍”。共有两层意思:一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重,必须忍受种种烦恼苦难,故“娑婆世界”又可意译为“忍土”,被称为“五浊世间”,是“极乐世界”“净土”的对立面,这里容易产生各种罪孽,因此说“大千世界,无奇不有”;另一层意思,指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累,在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生,表现出大智、大悲和大勇的精神。
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3.空穴来风:原指有根有据的事儿,结果被篡改成了捕风捉影的意思——真是“瞪眼说瞎话”。

这个成语源自楚国人宋玉的《风赋》,文中有“枳句来巢,空穴来风”句子。此语是宋玉引用他的老师屈原的话:因为枳树(枳)弯曲(句),树枝上常招引鸟儿筑巢;由于有空的洞穴,才引来了风呢。白居易诗中准确使用过此语:“朽株难免蠹,空穴易来风。”说腐朽的树木难免招来虫子蛀咬,空的洞穴容易引来风吹。按此解释,“空穴”和“来风”是一因一果,若做比喻,应比做说法有根据、有来由。所以,以“空穴来风”比喻不存在和没影儿的事,是不够妥当的;若比喻事出有因,确有来头,则比较恰当。

4.床笫之私:床笫,是个迷人双眼的“马甲”,很容易误作“床第”。虽然两者模样酷似,可惜,后者根本不是中国话——对不起,俺眼神儿不好。

床,好解释;笫(读作“子”),指“垫在床上的竹席”。“床笫”也就是床铺。引申为夫妻之间的语言或房事。但换上“床第”这套“马甲”,就什么“讲儿”也没有了。

5.明日黄花:指“过时之物”。或许有人觉得,“明日”哪里不过时?“昨日”才过时哩,便想当然地篡改成了“昨日黄花”——谁下的命令?凭啥愣改呀?

这个成语的出处,源自苏轼《九日次韵王巩》诗:“相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。”黄花,也就是菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。

6.美轮美奂:只形容建筑之美,如今,被滥用到所有事物上。尤其是电台、电视台那些自我感觉良好的半吊子主持人,往往是张嘴就来,出口成错——错了也不改,脸皮就是厚。

这个成语出自《礼记·檀弓下》:晋文子赵武家里新落成一所房屋,晋国大夫张老去祝贺说:“美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!”轮,是古代的一种圆形高大的谷仓。这个成语指高大的意思,专门形容房建筑屋高大华丽。现在?连唱歌跳舞、喝酒吃饭都“美轮美奂”了,上哪儿说理去?

7.振聋发聩:本意是声音很大,令人警醒;竟被误作听力下降,像个呆头呆脑的聋子——把醉汉弄醒?把醒汉弄醉?甭官怎么说,先把意图闹清楚;否则,干完活儿,准挨大嘴巴。

这个成语的出处在清代大才子袁枚那里,他写过《随园诗话补遗》,卷一中有句话:“此数言,振聋发聩,想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。” 聩,耳聋。“振聋发聩”,即发出很大的声响,使耳聋的人也能听见。比喻用语言文字唤醒糊涂的人。

8.始作俑者:原指做坏事,引领歪风邪气的“第一人”,现在,居然摇身一变,成了“第一个吃螃蟹的英雄”,起码也是开先河的任务——看来,“屎盆子”完全可以扣在正面角色脑袋上。尝尝鲜儿吧您呐。

出处在《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎。’为其象人而用之也。”俑,古代殉葬用的木制或陶制的俑人。根据孔子“始作俑者,其无后乎”这句话,后人将“始作俑者”引为成语,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人,这是理所当然的“贬义词”。
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第 30 楼 游神
只能随错就错了,不好改了,姑且也算一个发展吧。
第 29 楼 游神
只能随错就错了,这也算一个发展吧!
第 28 楼 纯属虚构
不论对错 知道就好
第 27 楼 珺隽
最经典的就是空穴来风,现在按对的意思用反而让人误解了,已经是变不过来了。
第 26 楼 小固
错的说多了,就成真了!
第 25 楼 coolspen
词汇并非千百年不可变的...只是成语在中国大陆地区没落的步伐走得快而且无人留意罢了.
第 24 楼 rosa0427
现如今每天都有新的词语产生交流使用,文学家不容作俑也是没法子啦。
第 23 楼 江南一舟
有点意思。
第 22 楼 胡稿乱墨
文字未创, 万物何形? 若无演变, 如何发展? 迂腐之论, 徒增笑耳!
第 21 楼 晓梦迷蝶
可气的是连现代汉语词典也把一些传统的解释改成大众化的理解了,以后的孩子们学的就是讹传之意了.不知道是教育的悲哀,还是传统文化的悲哀.
第 20 楼 gzq120
讹传成流,久则至正,国人多如此!
第 19 楼 caifengjie
受益匪浅
第 18 楼 benge_zuo
受教了,其实很多语言在漫漫的历史长河中北衍生,或许是对古文化的另一种发展继承吧
第 17 楼 尤其是2
既然大众接受,已成定义,就无法再求原义了.
第 16 楼 anhuiwmj
坚持真理决不是随波逐流!坚持真理的意义就在真理还没有被大多数人接受的时候,大家都认可了的时候就不需要再去强调了.我认为对中国古代文化的宏扬目前这个时候就是需要我们去坚持的时候!!
第 15 楼 anhuiwmj
何止是八大成语,误解误读者比比矣!!
第 14 楼 shtrin
绝对尊崇古文化,但也爱听人调侃!
第 13 楼 langligelang
语言文字属于社会科学,社会科学不同于自然科学。自然科学里面一加一就是等于二,二点一就是错的。社会科学则多少能容些变通。我说这个人“漂亮”,也可以说他“好看”,意思一样。语言文字就是众口相传来表达意思的,既然大家都认可某个词语的某种含义,就大可让这种约定的俗成延续下去。以前没听说过“愿景”,现在不也在媒体上大肆出现了。在文字上刨根问底是某些领域中的某些同志无所事事却又不希望别人说其不劳而获的表现。
第 12 楼 竹石
生米座成熟饭,好比把猫熊说成熊猫,老百姓说了算。其实,很多文字现在用的都不是本义。
第 11 楼 nafeng
顶,虽然有些我并没有误解,但是这样的帖子还是很有惊醒意义的,换句话就是能够“振聋发聩”。
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