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析中华武术之民族传统文化底蕴

[2012/5/9]
周易》堪称我国古典哲学的典型,其阴阳学说包含的阴阳对立、阴阳互根、阴阳互转和阴消阳长等基本理论,是我国古代哲学朴素的唯物论和辩证法思想。这些朴素的辩证法在中华武术的劲力动用、技占法则、演练风格及战术思想等方面都可以体现出来。对劲力的刚与柔这一矛盾关系的处理,是区别不同武术拳种的劲力标志之一。传统武术中“无柔以至刚,无刚以至柔”没有纯刚的拳术也没有纯柔的拳术,刚与柔是相互存在而义相互对立的。太极拳、形童拳等内家拳是“柔极软然后极刚坚”。柔中带刚,以柔克刚,体现了“阴极生阳阳极转阴”的阴阳辩证观。而以刚劲勇猛著称的少林拳、南拳、八极拳等外家拳,也是“剐中寓柔”的“柔在他力之后,刚在他力之先”。在武术技击中攻与防的辩证关系,提倡攻与防不是绝对的而是相对的,攻中带守,守中有攻,攻能转化力防,防能转化为攻,“攻不忘防防不忘攻”,“善守者敌不知其所攻善攻者敌不知其所守”,攻中寓防,防中寓攻。而且认为最积极的进攻就是最有效的防守,最有效的防守就是最好的进攻,这些说法都蕴涵了传统的阴阳辩证法思想。
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自强不息的武术之魂,民族之魂
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易传辞章》中说:“天行健,君子以自强不息。”这是对中华民族刚健有为、自强不息精神的集中概括和生动写照。“自强不息”作为一种道德精神主要要求人们克己自立,艰苦奋斗,不断进步,为国家和民族建立功业。这种精神作为个人品德,是进檀修业、自立成人的根本,作为民族精神,是中华民族长盛不衰的精神力量。正是这种刚健有为、自强不息的精神推动了中国社会和文化的发展,每有外族入侵时,中华民族总是以不屈不挠的精神,进行反侵略反压迫斗争,无数志士仁人,为此鞠躬尽瘁,不息奋争。武术,源于华夏祖先与自然界的恶劣环境、野兽及同类而进行的生存搏斗,从一开始就是不甘屈服,虽然在当今时代,武术的技击地位已不是主导,但其本质属性仍是技击性,是顽强拼搏的象征。像霍元甲这样的近代武术史止的传奇人物他的伟大不仅在于他以自己精湛的中华武术打败了日本浪人吓跑了西洋力士更重要的是他不甘于“东亚病夫”的耻辱振奋了民族精神。自强不息,奋发向上,是中华民族五千年历史的魂.也是中华武术之魂。

弘扬民族精神,传播中华武术

中华武术是中华民族传境文化熏陶出来的产物它是中华民族传统文化思想的沉淀的反映武术文化的理论和行为方式均受中华民族传统文化思想的影响和制约同,有其独特的理论涵养和行为特征。可以说,中华武术是中华民族传统文化的一个缩影,武术文化中蕴涵着中华民族传统文化的哲理,通过习武可以便人体悟和理解这些民族遗产,民族文化、精神,通过发扬和传播中华武术,不断弘扬我们的民族文化与民族精神,使全世界都知晓武术,了解中国。
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