西汶艺术网

中华古籍全录

汉语字典

书法字典

西汶艺术品

会员登录 | 注册
纽新优品
西汶艺术网:中国传统文化与艺术

首页

艺术资料

展览展讯

画廊艺馆

历史人物

品茶读书

中国诗词

我要提问

艺术图片

中国黄历

从冯志强太极浑元功简论丹窍功

[2012/5/11]
太极拳爱好者在太极拳的各种交流探讨中,都有一个共同的心愿,那就是“习练太极拳,获取内功真髓”。这确是一个值得重视与探讨的问题。

太极内功异常深奥、极其复杂,抽象难懂。故而大多数人在太极功夫修炼上,“外练形式的多,内练秘要的少;杂练误练的多,精练专研的少;光阴荒废的多,功成收获的少”。究其原因,是未懂其法,未得其要,未人其门,盲目妄练。

笔者在这里将个人十七年来追随恩师冯志强先生研练“太极混元功”中有关“丹窍呼吸、开合、内运”等课业的点滴认识及快速入门、增功的切身体会,撰成此文,做一引玉之石,献给诚愿修炼太极内功之道的广大同好,共同推进太极拳的研练水平,为造福人类而努力。

一、丹窍功之来脉
西汶艺术网
丹窍功,源于“混元太极拳”之“太极混元功”的内功功法部分,是冯志强先生承师门陈发科公、胡耀祯公二位先人传功并潜心修炼六十余载,精练功成的太极内功功法。是专一修炼“丹窍呼吸、开合、内运”等内练功夫的一种特有的人体功能科学,笔者将此功法简称为丹窍功。

冯志强老师所传的丹窍功是主练“窍呼吸”功夫的,也即是主体“真气”功夫。何为“真气”?《黄帝内经·灵枢》篇中说:“真气者,所受于先天与谷气并而充身者也。”是说“真气”是先天之气、后天水谷之气在体内的综合集成,也即是将先后天之气综合为具有高级物质含量的“混元真气”。

冯志强老师“混元真气”之“窍呼吸、真气之道”,主系“中丹田”之地,讲的是丹窍呼吸之能,并非指“肺呼吸”如何,并指出“上丹田主化神,中丹田主化气,下丹田主化精。循环往复,无有穷尽”。还说“窍呼吸如胎儿在母体中呼吸一样,是真正的先天呼吸”。为何要在中丹田炼“窍呼吸”?《难经》中说:“从脐眼到气海这一带是五脏六腑之本,十二经之根,呼吸之门。”所以这个区域对人体生命活动极其重要。冯志强老师解释说:“婴儿出生,剪断脐带,真阳归于脐内,分布在全身,集中在中丹田,所以要抓住中丹田炼功。”还说:“真阳在,人命在,真阳散,人即亡。故称脐为命之蒂。”因此中丹田是人生命动力之本源,练功就要炼由体内归人中丹田的先天之气,修习武艺更是如此。

在修炼“窍呼吸”时,冯志强老师很重视“心意”活动的修炼,并要求习者常持以“内视意守”“以意运之”“不离心意”。为什么要“以意”来炼丹窍功呢?原来《易筋经·内壮论》中说:“人身之中,精神气血不能自主,悉听于意,意行则行,意止则止。”所以要“以意引气”,逐渐达到“意气合一,天(自然界)意合一,天意体(身体)合一,意气形神天合一”之功境,则中丹田混元真气之丹窍功自有所成。

丹窍功以“中丹田之窍”作为“采气、练气、养气、行气、壮气、运气”之法门,使习练者在修炼丹窍内功中,经“认窍——守窍——练窍——壮窍——运窍”等系列程序之功,在“丹窍呼吸、开合、内运”中,将己之“先天真阳之气”与“后天天地精气及水谷之气”在丹窍内熔炼合一,使之强壮内气、康壮五脏、旺盛精气,继而成“人于骨髓、穿行骨缝、贯于三节、达于四梢、运于五行、营卫周身、螺旋缠绕、运行不息之?昆元真气”,使习者功至上乘、拳至神勇,实现“内以修身,外以致用”之效用。

二、丹窍功之简述

本文丹窍功是主练中丹窍呼吸、开合、内运之功的,并对人体丹田分布及释意或对丹窍窍位及修炼方法等均有独特之界定,故修习丹窍功者须知以下内容。

1、人体丹田与窍位

(1)人体丹田
西汶艺术网[http://www.artx.cn]
太极混元功中的丹田与窍在人体分布如图l所示。丹田有五处,冯志强老师把它称为“上、中、下、前、后丹田”,并说“人体中心称为中丹田,又有前后之分;脐内称前丹田,命门是后丹田。会阴是下丹田,两眉之间正中深处名祖窍,是上丹田”。

[img]uploadpic/20125/2012051137375805.jpg[/img]

图1   太极混元功    人体丹田窍示

(2)丹窍窍位实际部位

(以实际练功所知)上丹窍在印堂深处与百会中垂线相交2寸处,中丹窍在肚脐至命门一线与体内中气线相交处,下丹窍在会阴深处4寸处,前丹窍在脐至命门一线前端
西汶艺术网[http://www.artx.cn]
附件1: 丹窍功资料

2寸处,后丹窍在命门与脐一线后端2寸处(请参考图1与附件1资料)。

2、丹田与丹窍的关系与作用

(1)丹田——人体丹田实际上不是一个点,也不是一个穴位,而是一个区域。气功家、武术家将练内气、内功的部位统称为丹田。

(2)丹窍——原是丹田区域中的一个“空窍”,后经采炼“先、后天之精气”使之生成的能“炼气、壮气、行气、结丹”的“功态窍”,也即“混元真气核”。古养生家、道家称其为“安炉立鼎”之处,专司修炼真气结丹之用的“窍”“舍”。

页码1 2
更多
纽新优品