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意念在练太极拳中的作用与特点

[作者:蓝晟]  [来源:艺术中国]  [2012/12/28]
意念对于很多人来说,是一个玄妙的词汇。然而,从科学层面来说,这确是人类最终认识自身,必须要有所认识的。马克思说:意识、意念本身是一种客观存在。《科学世界》杂志就对国内外最新的有关意识的研究成果做了主题报导,总的主题就是《意念,无形亦有形》。此外,电影《四大名捕》中的无情(刘亦菲扮演),用意念控制轮椅行走,用意念调动、控制暗器的运行,这并不完全是幻想。2012年5月,香港政府已经证实,香港中文大学研制出一个“脑机接口”系统,可以使脑电波转换成繁体中文字。而在德国,科学家已经能成功地把脑电波转换成信号,控制汽车的行动路线。也许不久的将来,更多科学研究成果,会证明中国太极拳所讲究的意念、意识活动等等,是多么的正确和超前啊。所以,一定要好好地修炼太极拳,把这个神意为主宰的功夫练出来。

杨式太极拳创始人杨露禅被誉为“杨无敌”。他说,有三种人打不了,即木头人、铁人、石头人,余者不在话下。为什么他要这样说呢,并不是他自大狂妄,不懂得“人外有人,天外有天”之古训。但凡普通人,争强好胜之人,都有杂念、妄念、好胜心,而这些人的意念往往不纯,没有力量。因此,用太极拳的有意若无意的意在气、意囊括气的功夫,可以战胜之。这话的真意,其实还是太极拳的意念功夫,带动气,催动形体产生的作用。

那么,太极拳的意念活动同普通人的意念活动,究竟有什么区别呢?普通人的意念是杂乱无序的,跟功夫修持没有关系;而太极拳的意念活动则是主动的、灵明的、专一心念的、有力量的,可以调动内外之气,和形体产生互动变化的。可以说,如果没有了意念的功夫,则太极拳同其他以力、以动作姿势、以技巧为主的西化体育或者武术拳种就没有什么区别了。正是因为意念主动性,融入拳架、拳功、拳道上,太极拳才别开生面,让人的尊严和伟大,体现出一种修为。

清代养生著作《唱道真言》对意念在整个功夫修炼过程中的重要性,作了如下描述:“泛意,非意也。游思妄想也。意者,的的确确,从心所发。意发而心复空,故又曰有意若无意,意之为用大矣哉。初时阳生,意也。既生之后,采取元阳,意也。既采之后,交会神房,意也。既会之后,送入黄庭,意也。意之为用大矣哉。不特此也,阳神之出,意也。既出之后,凭虚御风,意也。游乎帝乡,返乎神室,意也。”

既然这样重要,我们就必须深入地认识意念。那么,意念运用于太极拳,有什么样的特点呢?
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一、以理作意 意在形先

首先,要明白太极拳架的来源,是古圣先贤“道法自然”、“象形取意”而创造的身心修养智慧,是把大自然的物象,内化成借假修真的修炼模式,从而抵达优化生命的目的。明了这个道理,我们可以“执古之道,以御今之有”,这个有,就是把日月星辰、大地山河、风雨雷电、龙马龟蛇、虎熊鹿兔、雀雁鹰鹤、鸡犬鸭鹅、树木花草、漩涡海螺等大自然的事物,内化成拳架内涵,日久天长,则自然具备了内外混化的太极功夫——大自然处处有龙象,时时在说法。太极拳为什么讲究意在先,因为只有实现了这个先,才是内动——内里的运动,方可濡养身体这个有。

为了实现意在形先,必须先练内功太极拳。如此,才能养成习惯。初学内功太极拳,不能仅仅去学招式招法,哪怕学得慢,也要先掌握意的规律和法则,掌握之,就能以理作意了,在未来,则会日日精进,反而能事半功倍地获得太极拳的效益。
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老前辈讲:太极拳的招式,是描绘意的。因此,自我评析太极拳打得好不好,关键的关键,是要做到动作招式由意念引领而出,引领而产生变化的。

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