西汶艺术网

中华古籍全录

汉语字典

书法字典

西汶艺术品

会员登录 | 注册
纽新优品
西汶艺术网:中国传统文化与艺术

首页

艺术资料

展览展讯

画廊艺馆

历史人物

品茶读书

中国诗词

我要提问

艺术图片

中国黄历

以文学保留武术传统

[来源:艺术中国]  [2013/1/14]
王家卫电影《一代宗师》的编剧及武术顾问徐皓峰的新书《武士会》日前由人民文学出版社出版。徐皓峰近日在涵芬楼书店,与《武魂》杂志前主编常学刚、杨氏太极府内派名家肖维佳及著名书评人、编剧史航,围绕这部描写清末政治斗争、民间生活和武人形态的长篇小说进行对话。

该书可被称为一部“武行”小说,作者对传统文化的研究被带入小说中,希望在复原和保存清末民间生活样貌及武人价值观和行为方式、行业规矩与禁忌方面有所贡献。正如肖维佳所说,整个中国武术的光辉,现在只剩下一点点碎片。百年来我们不断在粉碎几千年来创造中国传统文化瑰宝的文化土壤。因此要想恢复几千年来已经有的那些好果子,必须要恢复它生长的土壤。

出版方介绍,徐皓峰与王家卫之所以有这种合作,是因为王家卫此部电影涉及清末民初历史及北方武林掌故,其主人公之一正是天津武士会的一代掌门人。这与徐皓峰研究与熟悉的部分产生了重合。书中描写的是民间武人李尊吾遭逢八国联军洗劫北京之变,从一个人的抵抗开始,历经十年人生创痛与变故,达到武学巅峰,并在民国初年建立武士会,成为武术一代宗师的传奇。小说对文化兴衰的因果及国民性格的形态给出了令人意外的解释。徐皓峰说:“我在写《武士会》的时候,不断地想以文学方式来对武术传统进行保留。”《武士会》对中国武术的源流进行了考证意义上的描述,比如形意拳八卦掌之间的分与合;比如剑入刀法;比如袁世凯新军的刺刀法糅入形意拳法;还有戚继光岳飞的武术遗脉,历代兵家精要怎样流落民间而产生了民间武术等。所谓硬派武侠,即一招一式俱有来历。

此外,和传统武侠小说写善恶争斗、除暴安良不一样,《武士会》重在人生感怀。书中有苍凉的语气,是经历了沧桑的人看待世事和人情的眼光。让人印象深刻的是书中描述的武术传承中的师徒关系。主人公李尊吾与师弟沈方壶撕掳不开的纠葛,象征着人的某种无法摆脱的因缘;而李尊吾与他的三个徒弟的关系自始至终变化莫测。夏东来、邝恩貉拼死追随却被反复摧折,叶去魈弃师而去却始终是李尊吾最爱,这种师徒关系更像武人之间的原生态,还是小说有意将其作为人性的试验场?对此,徐皓峰说:“但凡要是写一个艺人,武艺也是艺,所有的艺人有一个普遍特点――恨艺。‘恨’就是特别在意,老话叫恨,现在围棋还沿用这个术语,比如一个人特别在意占空,就被称为恨空,恨就是爱。‘恨艺’这种心态是在《武士会》里面要表现的,以解释几代师徒的关系为什么变成这样。”

据了解,徐皓峰此前的名作《逝去的武林》,整理民间武术精要而成为当代武术经典,开启了武术研究的新方向。肖维佳对其作品评价道,整个中国武术的光辉,现在只剩下一点点碎片、一点点渣子,如果说它是非常好的美丽的花瓶,如果有真传的话,现在我们见到的在不同拳师身上也就是大大小小的渣子了。百年来,历史动荡等因素,养育中国武术的文化被粉碎了。所以我们要想恢复几千年来已经有的那些好果子,必须要恢复它的土壤,让它继续生长。因此徐皓峰《逝去的武林》这本书,描写中国武术的土壤是什么样的,它的人情关系是什么样的,实际的传承是什么样的,那是原来的现实。包括《道士下山》、《武士会》等小说,他不断向我们重新阐释中国武术原有的价值。
更多
纽新优品