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八卦掌秘要

[2007/5/25]
八卦掌在身法与姿势上必须遵循八形三相。

八形即乾为蛳形,坤为麟形,震为龙形,巽为凤形,坎为蛇形,离为鸡形,艮为熊形,兑为猴形。

三相即运动要领:步法行走如龙,变化不定;身法回身如猴,动静合法;掌法换掌如鹰,迅猛有力。

为此,要做到十要,即三顶、三扣、三圆、三疾、三挺、三平、三屈、三敏、三垂、三月。

三顶即内气沿任督二脉线路运行时,头顶循督脉从尾闾起升气;舌顶则心窍通气,任脉降气;掌顶即气在十二经络运行,力贯四梢,有推山之势。

三扣即肩扣、掌扣、步扣,使身体的力达于肘尖、指尖、足尖。

三圆即脊背圆、虎口圆、身形圆,实现力由脊背发,增强腕力,气贯周身,使命门得到锻炼。

三疾即身法变化迅速,掌法变化快捷,穿掌准确迅速。

三挺即颈挺、腰挺、膝挺,使精力贯顶,力达全身,有弹簧力。

三平即两足平起、平落、平走,实现腿力强而活,内气平稳不散乱。

三屈即两肱屈,两股屈、两腕屈,使力量达于掌、足、胯。

三敏即心、眼、手敏捷,使掌法变化无穷,能够随机应变,对敌有法。

三垂即气下垂、肩下垂、肘下垂,使气行于丹田、谷道经络之间。

三月即胳膊、腿、手呈月牙形。

为了使气在十二经络之间通畅,八卦掌特别强调指法,食指勾眉,中指、无名指、小指并拢,大指微扣。还要求前手向外推,后手向下坠,前肘对准后脚跟,后肘对准前脚尖。前股领劲,后股坐劲,松肩开窍,气贯全身。

掌握了以上要则,还需在练习中遵照以下要点:

顺项提顶,溜臀收肛;松肩沉肘,实腹畅胸;滚钻争裹,奇正相生;龙形猴相,虎坐鹰翻;拧旋走转,蹬脚摩胫;屈腿泥,足心含空;起平落扣,连环纵横;腰如轴立,手似轮行;指分掌凹,摆肱平肩;桩如山岳,步似水中;火上水下,水重火轻;意如飘旗,又似点灯;腹乃气根,气似云行;意动生慧,气行百孔;展放收紧,动静圆撑;神气意力,合一集中;八掌真理,俱在此中。

顺项提顶,溜臀收肛。“顺项”是使颈项自然竖直,在练功时既不要仰头和低头,也不要左右歪斜;“提顶”是将下颏里收,头向上直顶。“溜臀”是将臀部下垂向里收缩,不向后撅臀;“收肛”是将肛门的肌肉收缩加以控制,不要使之放松。

松肩沉肘,实腹畅胸。“松肩”是使两肩向下松沉,不要向上耸肩;“沉肘”是使肘部始终保持向下沉坠,屈如半月形。“实腹”是指必须将呼吸深入到腹部,使腹部充实鼓荡,即所谓“气沉丹田”,“内宜鼓荡”之意。胸部的向外挺凸,固然会影响“气沉丹田”;而胸部的向里收缩,也足以影响到心脏的压缩,阻碍了血液的流畅。因此,“畅胸”就是指胸部要宽松开展,既不要挺胸也不必缩胸。
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滚钻争裹,奇正相生。这是就劲力变化而言。“滚”是圆形的旋臂动作,“钻”是既要转又要向前的螺旋形的旋臂动作,“争”是向外撑开,“裹”是向里扣抱。这4种动作在运动时都必须使肌肉收缩产生力量。仅仅是圆形的滚转,而没有向前的力量,这种劲力的里面没有向外和向前的劲力矛盾,力量不能保持最大,因此必须滚中带钻,使圆形的滚转动作成为螺旋形的动作。“争”和“裹”也是这个意思,两臂肘的合抱固然该使用裹力,但是裹力只有向里收的劲,而没有向外扩张的劲,这里面就没有向里和向外的劲力矛盾产生,如果是裹里带争,这里面就有了收缩和扩张的对抗性,就有了劲力的矛盾产生。“奇正”两字,是代表着两种不同性质的事物的矛盾。“奇正相生”换言之就是“矛盾产生了”。八卦掌的一切劲力,都是由滚、钻、争、裹4力的相互对抗,在奇正的矛盾产生中所发挥出来的。

龙形猴相,虎坐鹰翻。这是指八卦掌的身形、身法、步法的变化。八卦掌的运动特点之一就是“走”,这种滔滔不绝的圆形步,必须使之“形如游龙”,悠然之中含着稳重;八卦掌的运动特点之二是“视”,八卦掌在转行时或转身换掌时,两眼总是注视着两掌,所谓“手眼相随”,眼为心之苗,“视”能显示出运动的内在精神,这种精神必须使之像猿猴守物那样机灵之中含着警惕意味,并通过眼的注视把它表达出来,对敌人产生一种威慑作用;八卦掌的运动特点之三是“坐”,在转行时,它的两腿并不伸直,采用“坐胯”,在转身换掌时的一顿之间又有“坐桩”的动作,这些蹲坐的动作和腿法,必须使之像“虎踞”之形,沉着有力;八卦掌的运动特点之四是“翻”,就是转身的动作,在转身时必须有似鹞鹰盘旋空中翻身降落的那种灵敏、洒脱之势。

拧旋走转,蹬脚摩胫。“拧旋走转”就是说在走转时必须腰要拧,肘臂要拧,手掌要拧,颈项要拧,使头手肘身拧向圆心的一面,拧成一股旋劲。“蹬脚摩胫”,是指在走转时前行之脚必须轻迈,后行之脚必须蹬劲;向前进步必须贴近前脚胫骨里侧摩擦而过,不要将脚提得过高或过宽。

屈腿泥,足心含空。“屈腿”就是在走转时两腿作适度之弯曲,身体下坐,使力量贯注两腿;“泥”是两脚前进时不要过高,如泥之状。“足心含空”是使脚掌和脚跟同时平落地面,5趾抓地,这样脚心就含空了。

起平落扣,连环纵横。“起平”是将脚提起时也要像“足心含空”那样平;“落扣”是说落步时不仅要平落,还要使脚里扣。“连环”是不断的意思,意识不断,劲力不断,动作不断,从连环中生出“纵横”,上下左右四面八方一气连环。
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腰如轴立,手似轮行。八卦掌在锻炼时必须以腰部为运动的轴心,手动必先身动,身动必先腰动,腰动身随,以身带手。换掌时必须使手臂的动作如车轮那样圆活,因为圆形动转较为灵敏,又有后力催发前力的作用。

指分掌凹,摆肱平肩。“指分”是将五指分开,不要并拢;“掌凹”是使掌心向里含空凹拢。“摆肱”是在转行时两臂必须极力向圆心的一面摆动,不可有向前推的动作;“平肩”是两肩在转行时或转身换掌时都必须保持端正平舒,不要有一起一落的现象。

桩如山岳,步似水中。“桩”是指静止的动作,八卦掌的桩步必须使之稳如泰山,似乎任何巨力都推不动它。“步”是指活动性的动作,八卦掌的“泥步”必须在稳健之中像流水那样轻快,这样八卦掌的步法就不是笨重的,也不是浮飘的了。

火上水下,水重火轻。心在上属火,肾在下属水,所谓“心火肾水”,也就是前面所说“实腹畅胸”的心要虚、腹要实的意思。

意如飘旗,又似点灯。古时练兵的阵形变化,前进后退聚散分合都必须以令旗和夜间灯为引导,八卦掌运动时也必须以意识引导动作,不能随随便便地运动。

腹乃气根,气似云行。“腹乃气根”即前述必须将呼吸之气深入到腹部。“气似云行”说明八卦掌的深呼吸运动必须要像空中行云那样慢慢地运行,不要猛入猛出,过于急迫。

意动生慧,气行百孔。“意动生慧”是说如果动作能做到“意如飘旗,又如点灯”那样完全在意识指挥下进行,就能培养出机警、敏感的素质。“气行百孔”是说如果深呼吸能做到“气似云行”那样的话,那么所吸入的氧气就能输布全身,以供技击之需要。

展放收紧,动静圆撑。“展放收紧”是指动作姿势的开合而言,开的姿势要舒展远放,合的姿势要内收外紧。“动静圆撑”是指动中必须求静,静中又必须有动;动之极为静之机,静之极为动之兆,动和静必须相互循行,又相互含蓄。

神气意力,合一集中。前面所说的精神、气息、意识、力量等等各方面的锻炼方法,并不是彼此孤立、毫无联系的,而是整合于一身之中的,贯穿于动静始终,所谓“道也者,不可须臾离也”。所谓“合一”,就是手与脚合,肩与胯合,肘与膝合,神与意合,气与力合,内与外合;所谓“集中”,就是这六合必须统一、和谐、协调、完整。

八掌真理,俱在此中。如果完全掌握和运用了上述方法,才算得到了八卦掌的真谛。不然的话,只能算是学会了一套中看不中用的空架子而已。
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