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从“二人台”谈“丐帮首领”

[来源:艺术中国]  [2012/10/25]
大家都知道东北的“二人转”是最有民间特色的一门说唱艺术,在山西山西和内蒙交界之处,有当地人们欣赏的民间特色曲调“二人台”。

几位朋友专门请来了唱戏班子是当地比较有名的班子,形式是与东北“二人转”一样男女对唱。其中的男主角叫辛礼生,今年已经75岁了,但精神状态很好,显得很年轻,唱的声调也很好听,女的唱腔旋律中还有一些内蒙长调风格在里面,音色高亢悠远绵长。具讲外国人说这个“二人台”要想唱好还真很难,有的曲词里分着两三种调子,有e调f调和降f调等,比一般歌还要难学一些。

这个班子大约七个人,都是专科学校学过“二人台”的演员,可以说唱的都很不错。它主要乐器是四胡,扬琴和三弦,还有的好像是快板,但敲打的旋律与咱们的很不一样。咱们国家很大,各民族都有自己的风格,二人台应该说是结合了蒙族和汉族的混唱。据说90多个曲目里就有20多个是蒙族牌曲。

“二人台”它生活气息浓厚,是由内蒙民歌和山西小调的基础上形成的,比较有名的是《走西口》《过大年》等。我在内蒙生活过,回想起那时的荒凉贫穷至今不会忘记。逃难的贫苦难民远离家乡流浪口外,孤单荒凉地思乡情怀,逐步形成了今天很有特色的晋陕风味的民族之歌“二人台”。曾经在《月色浪漫》电视剧中听到过《走西口》的对唱,味道曲调很上口,但是它经过改良版的,真正原始版的完全能听懂的不多。它是散落在民间的艺术,如同河北一带的皮影戏一样,曾也快失传了,由于没人重视没人出资扶持,年轻人追时尚大多不愿意听,我们民间多年来共有400多种形式的艺术,现在却不足200种了。

几位朋友能脚踏在那片西北土壤上,亲眼所见亲耳聆听来自古老川西浓郁的民间艺术,他们不仅关注戏曲,更主要的是关注那里的文化,了解那里的文化,找寻并了解当时的一些历史背景和足迹,这是很难得的。我们城市的建设与国际的一些建设都有类似之处,大同小异。只有我们民族自己的特色才是我们最终要留下的根。现在国家正在补救重视这类非物质文化遗产,“二人台”的演唱礼堂正在筹备中。

至此又联想起一个人,就是大家所熟悉的作家冯翼才,一个1米92高大个子很和善的人。他一直是以写作和画画为生,小说集达80多种,尤其喜欢他写的散文。但这几年却没时间搞创作了,经常在媒体和全国各地看到他奔波的身影,他看到了我们民族的一些民间文化在渐渐流失,一种责任感使自己率先冲到了文化的第一线,花费了大约十年的时间对我们国家56个民族的建筑,手工艺,民俗,民间艺术及各种非物质遗产做了一次地毯式的文化普查,“二人台”就是其中之一,这个功劳非同小可。为此我一直都很敬重他。

大家可能都知道,曾经为了抢救天津的老城,他到处呼吁,并拿出自己个人的多年积蓄,请来学者摄影家在老城进行考察拍照,然后出版画册到处宣传,才有力地保护了这座古城的遗迹。他为文化的各类遗产保护到处去讲演,写调查报告,深入山区民间风餐露宿,风吹雨淋。每当他的钱包被掏空时就去卖画,有时画的手腕子都肿起来。他用卖画得来的钱再次投入到民间各种文化的抢救之中。

就这样将十年的时光奔波在祖国各个角落,他自嘲自己是“丐帮的首领”。其实没人让他这样去做,完全是出于自愿,他说自己天生是为思想与精神所活着的人,在他的身上确实体现着是这种精神,铁肩担道义,任重而道远。当我们文化遭劫难时,义无反顾责无旁贷地站出来的总有他。

这是一种风骨,也代表着一类人。例如前不久刚去世的 梁从诫先生。他是梁思成的儿子。老人逝世前对当前的物质主义和消费主义盛行很担忧,并不是担忧拒绝人们去享乐和开发,因为一般人可能考虑的是如何发展,老人则考虑的是发展之后所带来的一系列生物环境的破坏。这些是现在某些人只图赚钱而根本不去想的。

正是这样的一类人锲而不舍的行动,即保护了物质性的城市空间,也保护着鲜活着的民间民风风俗,我们才得以看到原汁原味接满地气的各种传统节目。

现在含有各种文化品味的种类很多,“二人台”至今是我们川西一带很有特色的民间艺术。来源是它本扎根于大众之土,必流传于大众之中。

真希望这种传承能够薪火相传地继续下去,我们的后辈们能够跟上,就足以了。
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