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台湾豫剧《花嫁巫娘》让观众对豫剧有了颠覆性的新认知

[来源:艺术中国]  [2012/11/5]
身穿少数民族的花哨服装,伴着气势非凡的阿里山之歌,台湾豫剧皇后王海玲与台湾京剧小生曹复永携手深情对唱……昨晚,别开生面的台湾豫剧《花嫁巫娘》在上戏剧院上演,让许多观众对豫剧有了颠覆性的新认知。

此次来沪参加艺术节的《花嫁巫娘》,由台湾知名编剧施如芳为台湾豫剧团量身创作,题材大胆触碰戏曲少有的神话宗教及死后世界。故事发生在虚构的花帕部落,王海玲饰演的媚金是族内的女巫,身为“与神的沟通者”,她不能拥有爱情及婚姻。但有一天,一个名叫瞿言的外族逃犯闯入花帕族,与媚金相爱。深信毁灭预言的部落长老,要求将瞿言处以活祭来避免灾祸……和观众脑海中“乡土味儿”十足的豫剧比较,《花嫁巫娘》更似一则沈从文式的边城情话,充满了异域的清新之风。除了剧中两位主角一句豫剧一句京剧的鱼咬尾对唱,该剧还运用了不少话剧的元素,如添加了三位表现人物内心隐秘活动的偶人,另外几位身处“戏外”的全身雪白的精灵无处不在,让观众大呼新鲜。

虽然是一出彻头彻尾的新编戏,但《花嫁巫娘》在音乐唱腔上还是保留了较为浓郁的豫剧色彩。王海玲笑着介绍,创作该剧时,就是考虑到台湾几乎已没人能写出像样的豫剧唱腔,因此特请了河南省豫剧院的左伟奇担任音乐设计。起初,左伟奇与想法前卫的导演戴君芳沟通时,两人还几次因观念差异擦出“火花”。“好在最后终于在互相理解的基础上,成功做出了《花嫁巫娘》。”王海玲说,“豫剧的根在大陆。随着两岸文化交流越来越频繁,我们与河南省豫剧院的合作也越来越多,如他们二团此次还支援了我们在上海的演出。”

正如台湾知名的国光京剧团,台湾豫剧团同样是一家公有剧团,并在新编及实验剧目的尝试上走得很远,拥有大量青年观众。十年前,台湾实行教育改革,戏曲作为人文艺术板块的内容受到重视,并逐渐催生了许多教戏曲、编戏曲的大学教授,使台湾戏曲焕发了新的活力。“如今,走进校园为学生演出,依然是我们平时最重要的工作。”王海玲说,“但新观众不像老观众,他们看戏只看一遍。这样一来,剧团很难积累保留剧目,所以我们只好拼命创作新戏,每年大约会有三部创作。”
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