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潮剧《妙嫦迫舟》观后遐想

[来源:艺术中国]  [2012/11/15]
尼姑和尚唔同道——潮剧《妙嫦迫舟》观后遐想

以潮州俗语“尼姑和尚唔同道”为题者,乃反其意而用之也!俗称“尼姑和尚唔同道”是言尼姑与和尚所信之道不同,其实不然,尼姑与和尚都是佛门子弟,信奉佛教。尼姑和尚唔同与道士才是对的。道士信奉道教,佛教与道教都是三教之一。一奉释迦牟尼为祖教,一奉老子为教祖,佛教史外国传入的,道教是中国固有的,两者截然不同。

观看朝阳戏校所演潮剧《妙嫦追舟》之后,遂有遐想。对于该剧,笔者无意妄加评论,这里要说的是剧中佛教和道教被混淆起来,戏剧涉及到这方面内容的颇多,如《思凡》、《僧尼会》等。写成此文,意在抛砖引玉。

妙嫦所居之处曰:“女贞观”,似有不妥:“观”者乃道土所居之庙宇,如“三清观”等。尼姑所居之处应为“庵”,如“水月庵”等,另有一说尼姑所居规模大的曰“观”,规模小的才曰“庵”,且尼姑有“出家”与“不出家”之分——这一点,笔者未加查证,不敢妄道非是。据笔者所知,尼姑是信佛出家的女子,倒是道士才有“出家”与“不出家”之分,即所谓“全真道士”和“火居道士”,这是由书可稽的。

剧中妙清等自称“小道”,这又不是了,尼姑应自称“小尼”或“贫尼”,道士才可以“小道”自称。

尼姑既是佛门子弟,剧中第一场供释迦如来,这是对的,台词言及“救苦救难大慈大悲观世音菩萨”也是对的。观音为佛教大乘菩萨之一,奈何五场又谈“三清”来,这就使人费解。“三清”本是道教所尊之三位神,即玉清元始天尊,上清灵宝道君,太清太上老君。尼姑和和尚唔同于道士啊,你们念的是南无阿弥陀佛!

无聊之议,井蛙之见,浪费了《剧评》一角,望就教于行家。
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