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坚守的秦腔 如何吼出一条大道

[来源:艺术中国]  [2012/11/15]
对于西北的特色剧种——秦腔,百度百科上的描写则是这样的:秦腔是我国最古老的戏剧之一,起于西周,源于西府。秦腔又称乱弹,流行于我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆等地,其中以宝鸡的西府秦腔口音最为古老,保留了较多古老发音。又因其以枣木梆子为击节乐器,所以又叫“梆子腔”,俗称“桄桄子”。2006年5月20日,经国务院批准,秦腔列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
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今年11月13日,第六届中国西北五省区秦腔艺术节闭幕展演作品《魏孝文帝》在兰州精彩上演。
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在中国乞巧文化之乡——甘肃西和县,牛郎织女的故事一代代传颂;牛家湾旁云华山下,依然男耕女织,一派祥和。

在第六届中国西北五省区秦腔艺术节期间,西和县乞巧文化演艺中心编排的《七月七》与陕西省戏曲研究院、西宁市戏剧团、乌鲁木齐市秦剧团、兰州演艺集团的多部作品一起角逐最高奖项。而闭幕展演作品《魏孝文帝》是西和县乞巧文化演艺中心2012年的重点剧目。一直信奉着秦腔就要在田间地头的西和县秦剧团原团长李建超说:“在天水演了四场,场场爆满,我一直悬着的心终于落了下来,只要老百姓爱看,只要他们觉得好看,我们就成功了。”

缺人看大门的都要上台翻跟头
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在上世纪90年代,为了生存四处“跑场子”,到新世纪开始培养人才、编创新剧目,只有55人左右的西和县乞巧文化演艺中心,长期演出保留剧目60多场,下乡演出倾团而出,甚至连平素看大门的都得到舞台上翻跟头。同时,西和县秦剧团的一些戏剧世家,也延续了戏剧文化的血脉,一代代传承下来。经过多年的努力,他们终于骄傲地站在了聚光灯下。

但在此期间,甘肃一些地方的秦剧团已经逐渐消失,许多“名角儿”纷纷改行,许多地方只剩下光杆儿团长,凄凉地守着曾经辉煌过的那一屋子戏服,而那些曾经在舞台上光芒四射的戏服,也在尘土中逐渐褪了颜色。

“在上世纪80年代以后,由于很多流行文化的冲击,使秦腔艺术的发展受到很大制约。”陕西省戏剧研究院副院长董利森介绍秦腔在陕西地区发展近况时如此说,从1990年之后的近十年中,甘肃的49个秦腔院团不同程度陷入困境,最困难的时候,院团甚至没有钱发工资……没有钱就留不住“角”,没有“角”就排不了好戏,院团就这样恶性循环,陷入生存危机。

坚守决定编排一台大戏

这一时期,是秦腔发展最为黯淡的时期,为了赚钱,西和县秦剧团就在陕西周边许多地方“跑场子”。《魏孝文帝》编剧、西和县原副县长包红梅对那段历史记忆很清晰:“县财政每个月给我们60%的工资,剩下的就需要自己解决,我们就像候鸟一样,春天出去,冬天回来。只有出精品才能生存。在外跑场子可以勉强维持住工资,但这并不是我们想看到的,于是一个大胆的决定产生了,请外面的优秀人才,编排一台大戏,一台属于我们自己的大戏。”

在有着“中国乞巧文化之乡”的西和县,关于乞巧的秦腔题材就这样产生了。

李建超记得很清楚:“《七月七》编排时,我们外请了导演。冬天很冷,也没有暖气,导演便抱着火炉子看完了我们编排的戏。其实,我们的演员排练、编剧编排,多年来就一直是在这样的环境下进行的。”在这样的环境下打磨出来的作品并不逊色,2011年,《七月七》荣获2011年甘肃省第三届“红梅杯”大赛一等奖,并获主演一二等奖。那一次,西和县秦剧团获得了有史以来最高额的一笔奖金——15万元。这15万元对于困窘的剧团,可以说是雪中送炭,用它可以安装一组暖气,这样演员们训练时就不用忍受刺骨的寒风了;可以购买一笔专业照明灯,换下凑合了多年的普通灯泡;甚至可以分给每一个演员改善一下生活。

但是,他们没有那么做。“我当时想,这些钱每个人分下来也没多少,不如我们将这些钱作为启动资金,投入到下一部戏的编排中去。”李建超的想法得到了大多数人的支持,这下一部戏就是《魏孝文帝》。
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