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二人转传承人经营“灰色二人秀”?

[来源:艺术中国]  [2012/12/15]
二人转传承人经营“灰色二人秀”?

——清华大学教授肖鹰谈赵本山传承人资格之争

近日,因为新华社的一篇采访报道,引发了关于赵本山二人转传承人资格的争议。赵本山的“绿色二人转”传承的是不是真正的二人转?他的传承人资格是否应当取消?清华大学美学教授、文化批评家肖鹰,近期专程赴东北地区对二人转演出和传承情况进行了调研。在接受本报记者采访时,他指出,“绿色二人转”打着二人转的旗号,不过只是 “灰色二人秀”……

记者:小沈阳领衔的刘老根大舞台商演,号称“绿色二人转”。日前,国家非物质文化遗产保护工作专家委员会副主任、著名民俗学家乌丙安先生批评“绿色二人转”传承的不是二人转艺术,他指出文化产业振兴和文化遗产保护是两码事,不能互相替代。赵本山作为国家级非物质文化遗产铁岭传统二人转项目代表性传承人,有责任有义务来传承二人转遗产。您在凤凰卫视的《一虎一席谈》节目中也强调,所谓的“绿色二人转”,实质上只是“灰色二人秀”。您划定两者的界限是什么?

肖鹰:二人转经历了近300年的发展,形成了自己独特的表演形态和审美特色。二人转的表演特征,可以概括为三个方面:第一,男女两演员分别彩扮“丑”和“旦”形象,不做具体人物扮相,而是作中性扮;第二,中性扮的男女演员在一出剧目中变换着表演多个人物角色,在演员、解说和观众身份之间灵活转换,“分包赶角”、“跳入(人物)跳出(人物)”;第三,二人转是唱说扮舞“四功”综合的表演艺术,而且以唱为主。二人转的唱腔独特而丰富,有“九腔十八调,七十二咳咳”之说。二人传的艺术特色,就表现在它独特的唱腔和表演形态中。

赵本山的刘老根大舞台的演出,与当今东北其他打着“二人转”旗号的娱乐商演一样,是“灰色二人秀”。“灰色二人秀”只有两点与二人转相同:第一,演员是东北农民出身;第二,以男女配戏为基本表演形式。除此之外, “灰色二人秀”与二人转不仅没有相同之处,而且从内容到形式,从风格到精神,都是相反的。在刘老根大舞台的演出中,小沈阳们的表演,不仅在形式上抛弃了二人转的基本表演形态和唱腔,主要表演模仿秀和逗乐搞笑的段子,而且在内容上表现的是低俗、扭曲和变态的生活意识。

今年5月6日,我观看了沈阳中街的刘老根大舞台演出,看到的是与二人转毫无关系的低俗的杂耍、逗乐;性的猥亵表演和对残疾、智障、特型人体的恶搞。《南方日报》记者在观看刘老根大舞台5月在广州的商演之后,概括出赵家班“绿色二人转”三大怪:“掌声需要讨出来,演员没事互相踩,低级俗套往外卖”。这是对赵家班商演特征非常准确的概括。这正好说明赵家班的商演不是“绿色二人转”,而是“灰色二人秀”。“灰色二人秀”在审美趣味上追求低俗,甚至恶俗。这种“灰色二人秀”,完全没有传承二人转的历史成就,赵本山将之冠名为“绿色二人转”,实际作用不是弘扬二人转,而是败坏二人转。

记者:我注意到,您在别的媒体上称赵本山搞“灰色二人秀”坚持“走低”(低文化、低演艺、低格调)的娱乐商演路线。“走低”的路线存在什么危机?

肖鹰:赵本山选择 “走低”的娱乐商演路线,根源在于赵本山及其团队在当代文化发展中缺少必要的文化基础。赵本山和赵家班成员都是低文化的农民出身,不仅没有接受高等教育,而且普遍没有完成接受国家义务教育。他们就是带着这种低于当代中国平均文化水平的教育程度进入都市文明。他们失去了乡土文化的根基,又不能接受先进的都市文明,只能以低俗的方式和内容来媚俗、取悦都市观众。赵本山作为这个团队的“掌门人”,他今年以来的所有公开言论都借口“二人转是粗野的艺术”反对提升演员的文化教养和表演艺术,用他的话说,就是“害怕文化”、“害怕高雅”。
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