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忻州北路梆子史

[来源:艺术中国]  [2012/12/15]
1962年分专区后,复称忻县专区北路梆子剧团。

1964年以自编现代戏《丹凤朝阳》参加山西省戏曲现代戏观摩演出。翌年,郭沫若在太原、运城两次观看该团演出,曾诗赞“看罢南梆看北梆,激昂慷慨不寻常”。

1966年以现代戏《潜流激浪》和《送猪》参加山西省现代戏调演,被选定为华北调演剧目,后因“文化大革命”开始,未能成行。 

“文化大革命”给北路梆子带来又一次浩劫。

在1963年9月的中央工作会议上,毛泽东主席说:戏剧要推陈出新,不应推陈出“陈”,光唱帝王将相、才子佳人和他们的丫头、保镖之类。

同月,又说:文艺部门,戏曲、电影方面也要抓一下推陈出新的问题,舞台上尽是帝王将相、家丁、丫鬟。推陈出新,出什么?封建主义?社会主义?旧形式要出新内容。上层建筑总要适应经济基础。

11月,对当时的文化部提出了严厉批评:文化方面,特别是戏剧,大量是封建落后的东西,社会主义的东西很少。在舞台上无非是帝王将相。文化部是管文化的,应当注意这方面的问题,为之检查,认真改正。如不改变,就要改名为“帝王将相、才子佳人部”,或者“外国死人部”。如果改了,可以不改名字。把他们统统赶下去,不下去,不给他们发工资。

同年12月12日,在一个文件上,毛泽东主席挥笔写下了一条在中国文艺发展史上令人永志不忘的重要批示:
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“各种艺术形式——戏剧、曲艺、音乐、美术、舞蹈、电影、诗和文学等等,问题不少,人数很多。社会主义改造在许多部门中,至今收效甚微。许多部门至今还是‘死人’统治着。不能低估电影、新诗、民歌、美术、小说的成绩,但其中的问题也不少。至于戏剧等部门,问题就更大了。社会经济基础已经改变了,为这个基础服务的上层建筑之一的艺术部门,至今还是大问题。这需要从调查研究入手,认真抓起来。许多共产党人热心提倡封建主义和资本主义的艺术,却不热心提倡社会主义的艺术,岂非咄咄怪事?”

毛泽东主席的批示下达后,文化部党组立即开始检查近几年的工作情况,并于次年3月下旬决定在全国文联和下属各协会全体干部中进行整风。整风持续将近一个月,中宣部写出了《关于全国文联和各协会整风情况的报告》。毛泽东主席拿到这个报告的草稿后,立即在上面又写下了一个批示:

“这些协会和他们所掌握的刊物的大多数(据说有少数几个好的),十五年来,基本上(不是一切人)不执行党的政策,做官当老爷,不去接近工农兵,不去反映社会主义的革命和建设。最近几年,竟然跌到了修正主义的边缘。如不认真改造,势必在将来的某一天,要变成像匈牙利裴多菲俱乐部那样的团体。”

1966年2月2日——20日,江青以受林彪“委托”的名义,在上海邀请部队的一些同志,就部队文艺工作的若干问题进行了座谈,会后发表《部队文艺工作座谈会纪要》。

在当年,由江青召集的这个座谈会是极为秘密的;至于座谈会后形成的《纪要》,也是数易其稿,并经过毛泽东的修改。

陈伯达没有参加这个“文艺座谈会”,《纪要》前期的修改工作,也没有参加,后来是毛泽东点名要陈伯达参加修改的。这个“座谈会纪要”在江青多次修改后,送给毛泽东审阅。毛很重视,对纪要亲自作了修改,并指示江青请陈伯达参加,“再作充实和修改”。3月10日至15日,在江青主持下,陈伯达、刘志坚、张春桥、陈亚丁四位又一起讨论修改。

《纪要》第一次提出了“文艺黑线”这个概念:

文艺界在建国以来,却基本上没有执行(毛泽东的关于文艺的五篇文章),被一条与毛主席思想相对立的反党反社会主义的黑线专了我们的政。这条黑线就是资产阶级的文艺思想、现代修正主义的文艺思想和所谓三十年代的文艺的结合。

为开展“无产阶级文化大革命”运动铺平了道路。

1966年之夏,中国的天空风云突变,毛泽东亲自发动和领导的“无产阶级文化大革命”运动,犹如一场“红色风暴”骤然掀起,席卷神州。

叛徒、内奸、工贼刘少奇被打倒。他在在文艺界的代理人周扬、夏衍、田汉、阳翰笙等“四条汉子”,顽固地推行了一条与毛主席无产阶级革命文艺路线相对抗的反革命修正主义文艺黑线受到批判,斗争和关押。

尽管“小点灯”贾桂林也在积极响应形势,开展现代戏的排演。山西省戏曲现代戏观摩演出大会《丹凤朝阳》

“文化大革命”一开始,忻州和北路梆子剧团就一片混乱,“红卫兵”、“造反派”打着批判文艺黑线的旗号,到剧团大搞打、砸、抢,很多服装、道具成了私有,演出停止。书记郭玉楼,团长郭开科,付团长“小点灯”贾桂林被打成走资派,“狮子黑”董福、“九岁红”高玉贵、“亚八百”安秉琪张等老艺人被打成“牛、鬼、蛇、神”和“反动学术权威”关进了牛棚,有的含冤而死,北路梆子艺术惨遭践踏,好多剧目也遭到大批判。

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