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全国地方戏精粹展演之豫剧《程婴救孤》

[来源:艺术中国]  [2012/12/21]
对《程婴救孤》这部戏看视频已经看过多遍了,去年在国家大剧院终于看到了这部戏的现场版,这次再看《程婴救孤》应该算是第二次现场看了。《程婴救孤》这部戏的排演毫无疑问意义是重大的,无论对于剧团还是对于当时戏曲界的影响,都具有开拓性的价值和作用!今天再去重新审视这部戏,我们仍旧可以发现很多值得我们去反思和借鉴的地方。其实对于一部成功的戏曲作品,我们不能只停留在感性的欣赏层面上,而更应该去思索它的成功对于戏曲创作所带来的反思和启示,我想这对于戏曲创作来说是至关重要的。

窃以为豫剧《程婴救孤》的成功可以归结于这几点:

一、伟大的悲剧精神。

“悲剧是对一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿。它的媒介是通过装饰的语言,以不同的形式分别用于剧的不同部分,他的模仿是借助人们的行动,而不是叙述,通过引发怜悯和恐惧使哲学情感得到疏泄。”亚里士多德悲剧在任何艺术形式中是最伟大的,它通过人们对于行动的模仿,而让观众产生共鸣,在共鸣中产生同情之心,进而达到净化人心灵的作用,这也是亚里士多德认为悲剧的卡塔西斯作用。悲剧同样也是给观众带来一种快感,这种快感是一种特殊的快感,是人类情感的宣泄。朱光潜先生在评价悲剧是也认为悲剧性是怜悯与崇高结合的结果,它除了能够让人产生怜悯同情的感觉意外,还使观众产生一种英雄主义的意指,给观众带来一种无比的骄傲和自豪感。而豫剧《程婴救孤》就曾被业内人士评价为“一部伟大的悲剧”,救孤丧子之悲、失子丧气之悲、忍辱负重之悲、屈打遭辱之悲、舍己护孤之悲等,数股“悲”的元素集合在一起,尤其是本场戏基本都是展现呈现不断的在遭受别人的误解、亲人的离别,而无处去诉说自己的苦情,最后一折程婴大快淋漓的宣泄,让观众的情绪也得到极大的环节,并从感动的情绪中提取一种浩然正义的精神,“悲”也成为这部剧的特色,也是这部戏能够大获成功的关键因素之一。
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二、正义面孔下人性的挖掘。

每个人欣赏的角度不同,对这部戏的解读也会有差异,很多人把程婴解释为草民忠君爱国的代表,其实我觉得单纯的忠君爱国并不能打动观众,而真正能打动观众的是这部戏在正义的面孔下,对于人物角色以及人性的深层次挖掘。尤其是当程婴救孤丧子之时,初为人父所遭受到的前所未有的悲痛,一大段撕心裂肺的唱腔极大的引起了观众的共鸣。还有最后一折,在得知赵氏孤儿还存活于世时,程婴并没有高谈自己如何舍子救孤,而从细节处谈到对孤儿的照顾,极其生活化,也极其能打动观众的内心。

三、自成一派,李派艺术的巅峰之作。

戏曲的建设阶段其实在八九十年代时已经达到一个高潮,似乎也是一个阶段的终结,而现时期我们更多讲究的是传承和发展,在当今很少有人能够在自立派别。豫剧《程婴救孤》是李树建老师艺术成熟的代表之作,他那以情带声、悲凉苍劲的演唱,风格独异,感人肺腑,这也成为豫剧衰派老生的代表之作,并且通过这部戏,李树建老师创造性的被业内称为李派艺术,一个新的艺术派别再这个难以出新的艺术界建立了。一个剧目造就一个派别,而这个剧目也势必会成为一部经典之作。

四、传统戏改编对于当今创作的启示。

对于传统戏的改编也是当今戏曲创作的一个重要题材。传统戏虽然已经脱离了其产生的环境,其审美旨趣也失去了孕育它的土壤。但是经过长久历史的沉淀,传统戏是有着其独特的魅力,历史与现实的距离也为审美架设了一座桥梁。其实传统老戏一般都是在传统伦理价值的基础上产生的,它弘扬惩恶扬善,重视因果报应,是人们情感的一种寄托和宣泄,它所表现的主题也大都为忠孝仁义爱。其实,在当今社会,我们需要对传统价值进行重新审视,传统的东西未必都是封建的、保守的,我们需要去寻找传统与现实之间的一个契合点,只有这样才能表现出中国戏曲的古典与时代魅力,用时代的目光去审视传统,从传统中去挖掘人性,进而达到一种真善美的统一。
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