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王美芳:潮剧旦行绚丽多姿的表演天地

[来源:艺术中国]  [2012/12/21]
潮剧舞台上表演的剧目,多以生、旦戏为主。旦也即是旦行。潮剧的旦行大致可分为闰门旦、刀马旦、花旦、老旦、彩旦、青衣等。本人毕业于广东省汕头戏曲学校,主工闺门旦和刀马旦。由于工作的需要,我还跨行兼演花旦、彩旦、青衣等行旦的戏。潮剧旦行分类细致,表演多姿多彩。细腻、柔美、委婉动人是它们共同的表演特点。潮剧的旦行的门类较多,表演多姿多彩。在长期的艺术探素和艺术实践中,使我对潮剧旦行的表演有一定的感悟体会和理性认识:我觉得要演好旦行人物,必须处理好人物的行当定位、性格定位和气质定位。下面,我试谈谈点滴体会。

中国戏曲表演讲究行当,因此,演员在塑造人物之前,首先应明确所表演人物的行当划分,这便是行当定位。它明确地标明人物的身世背景和社会地位。一般的说,要把剧中人物作行当定位是比较容易的,如,我在《活捉孙富》中饰演的杜十娘是闺门旦、《挡马》的杨八姐是刀马旦、《宋江杀惜》中的阎惜娇是彩旦、《春草闯堂》中的秋花是花旦等等。但是,戏曲表演讲究千人千面,有些人物比较复杂,为了塑造鲜明的艺术形象,如果单以某一行当表演人物,那就不能很好地突出那一个。因此,对饰演的人物不能简单地进行行当定位,而是要通过对剧本的研读和分析,弄清人物行为特征和性格特征,合理地对人物进行准确的行当的定位,这样才能恰切地创造人物形象。例如,我在《昭君出使》中饰演的王昭君,是以刀马旦应工,可是,为了更好地突出王昭君为了民族大义,忍辱负重,毅然出使的人物性格,我觉得要加进闺门旦的表演。在出使的路上,王昭君依恋故国,思念亲人,闺门旦的表演加强了人物离乡别井的愁怨,体现出王昭君悲怨、愁苦的心情,使人物形象更稳重,更感人。再如《楚宫风云》中的孟赢,人物的表演贯穿上、下集,通过对剧本的分析,我觉得这个人物如果以闺门旦来演的话,这样的行当定位太单一,因此对这个角色的行当定位作了调整。在戏的上集,她是秦国公主,妙龄少年,以闺门旦来演,能显现人物的身份,可是到了下集,孟赢已是太后,虽然年龄的变化不是很大,但如果仍以闺门旦来演的话,人物的身份不够稳重,因此,下集的表演,我揉合运用青衣的表演,这更能体现人物的大方、稳重,也突出了人物的高贵身份。

行当定位之后,要注重对人物的性格定位。性格定位是刻划人物的核心,它直接地反映人物的思想感情和行为特征。

《宋江杀惜》中的阎惜娇,生性杨花,不安妇道,虽为宋江之妾,却与张文远苟合。由于我找准人物的性格定位处,所以表演就得心应手。宋江为找回梁山的书信,对她低声下气,可阎惜娇却不紧不慢,时柔时刁,通过彩旦的程式表演,使人物之间的内心节奏和思想活动形成鲜明的对比,使戏剧情绪逐渐上行。性格是个性,定位要深入内,要定在点上,才能为角色创造起到画龙点睛的作用。阎惜娇为了与张文远名正言顺地成双成对,她以梁山书信要挟宋江写下休书,宋江为讨回梁山的书信,无奈答应写休书,问她如改嫁何人,阎惜欣喜若狂,随口而应:“任由改嫁张……”,本想说张文远,可张文远是宋江的学生,于是“张”字刚出中,她马上止住,可转念一想,事已至此,何怕之有,这时人物的思想感情有了变化,于是,我运用彩旦的三摆步,配以用刁横的语气,一字一字地说出:“任由改嫁张文远”;阎惜娇得到休书之后,不但不把书信归还宋江,竟然要上公堂告发,这时,戏剧情绪急变,人物内心潜在动机明了地体现出来。我通过语气的抑扬顿挫,动作的轻重缓急,强化和突出阎惜娇的刁蛮、无耻,形象地体现阎惜娇的刁讼的人物个性,使宋江气愤难耐,在忍无可忍的情势之下,把她杀死,把剧情推至高潮。这几个实例可以看出,性格定位如果定到点子上,表演便能形象、自如,活生生的人物形象才能真实地体现在观众眼前。

如果说性格定位是刻划人物的核心,那么,气质定位就是表现人物的灵魂。能掌握并体现人物的气质,是表演艺术的追求。例如,我在《活捉孙富》中扮演的杜娘找孙富索命,要复仇雪沉冤,满腔的怒、恨,情绪是悲愤交加,这是人物的基调。可是,杜十娘是古代的四大名妓之一,虽为娼妓,可她却有满腹才华,富有才情,有柔弱、凄美的气质,如果忽视这一点,一味抒发她对孙富的仇恨,重点渲染活捉的表演,那人物表演的内涵就显得不够深刻。因此,我注重这一人物的气质定位,既要突出她雪仇的满腔悲愤,更要突出她柔美的性格。如,戏一开始,杜十娘出台虽然是满腔愤恨,可是在台步、长袖的表演上,我注重轻、柔、抒展,这给人物定下了表演的基调。这种情绪和内外节奏的对比,更能刻画人物的内在冲突。在叹想人生遭遇,痛斥孙富这段戏中,我重点处理好人物唱腔的抒发、长袖的表演和神情的表露这三个面,把握好人物性格和人物气质的分寸,使人物神、貌更形象,更贴切,得到专家和观众的赞扬。

潮剧旦行的表演是一个十分绚丽多姿的表演天地,它造就了一代又一代的表演艺术名家。作为后学之人,我将会在继承前辈艺术衣钵的基础上,继续努力,争取更大的进步。
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