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新版《梁山伯与祝英台》是一种突破

[来源:艺术中国]  [2013/1/7]
浙江小百花越剧团的新版《梁山伯与祝英台》,一经在舞台现身,很快就像一块美石入水,溅起水花,引发涟漪,又如山谷清歌,获得远近不同的回声。中国戏曲出现了一幅江南好风景。

我喜欢新版《梁祝》,赞赏它的许多新处,但也不认为都已新得成熟了。新版《梁祝》最可爱之处是显耀着一种探索突进的新精神,有许多令人眼睛一亮的地方,散发着一种清新的青春气息。

新版是针对传统而言。从传统到新版,是一个历史发展过程。理解新版《梁祝》,我认为要有一个历史视角。

越剧百年来,上世纪40年代的改革是第一次大转折。以《祥林嫂》为代表,实现了越剧历史性的第一次蜕变,不过,这只是越剧走上新的艺术平台的开始,很了不起,却还稚嫩,并不稳固。
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幸好很快就建立了新中国,50年代越剧大发展大提高,陆续出现了《梁山伯与祝英台》、《西厢记》、《情探》等优秀剧目,而以《红楼梦》达到了高潮。这些戏无论是文学上或舞台艺术上都可以说完成了《祥林嫂》开始的历史任务,为越剧构建了一个新的高度的艺术平台。越剧在全国戏曲剧种中形成了与众不同的青春靓丽的特有艺术风格和一定高度的舞台艺术完整风范。但是,50年代后期“为政治服务”的“左”风拖住了越剧前进的腿,随之而来的黑暗十年“文革”,越剧大伤元气。粉碎“四人帮”后,越剧用了约十年时间才恢复到正常,80年代中期开始,渐渐出现了新人新戏。在浙江方面,“小百花”运动取得丰硕成果,《五女拜寿》、《西厢记》、《陆游与唐琬》等陆续辉煌登场,光芒四射。这几部越剧大作一方面使原本落后的浙江越剧突飞猛进,成为上海等地越剧的竞争对手;另一方面又协同沪苏闽等地越剧姐妹构成越剧的联军、战友,共同走向全国。

越剧事业取得新的发展,但是就越剧艺术整体水平而论,大体还是在《祥林嫂》——《红楼梦》这一平台上徘徊。应该说,一个越剧新戏能够登上这样高度的平台,首先就要有新意,有新的美感,有艺术重量,绝非易事。这样的戏今天还是只嫌其少,需要更多。只是,从越剧历史发展,从更广阔的时代背景、客观形势看,这一群越剧高峰当然不能也不可能成为越剧艺术的止境。

在新旧世纪交替之际,越剧的生存环境出现了需要注意的变化。一方面,在文化传播浪潮中,大量外来艺术样式入侵中国,挤压着民族舞台艺术;再一方面,民族戏曲的许多姐妹剧种都在生存,奋发图强,越剧过去的艺术优长,特有风格,现在别的剧种也能掌握了(举一具体例子,过去越剧在服装、化装上突破传统衣箱制、谱式化,一个戏一设计,一个角色一个样,等等,现在谁都会了),而在越剧自身,观众结构也在发展,知识妇女、男性观众、外地观众都在增加,他们的文化审美需求,同老观众(他们当然还是基础)渐有不同,种种方面都在推动越剧要“与时俱进”,要有新的发展,也就是说,在内容上要求文学性更强,思想更深刻,更重要的在形式上需要进一步探索,寻找和创造新的或过去注意不足的意象、手法、形式,用以更美地表现丰富的生活内容。这一点原是艺术发展的基本规律,但对今天的越剧更具有现实意义。放大些说,把这种探索、追求、创造作为越剧在新时期的历史任务,也不为过。
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浙江小百花越剧团对于越剧这种形势是有自觉感应的。最近10年左右,她们连续拿出几部各有探索新意的新戏,都引起了广泛注意和探讨。但是,有的戏如《寒情》步子迈得大了些,新潮味道多,不容易理解。有的戏如《孔乙己》有意义,有想象,有突破,但可能离越剧剧本较远。最近的如《春琴传》,十分适合越剧,由日本小说改编,题材上有突破,但整体上不算很高(我个人特别不喜欢把这种变态心理的自残者当作剧中英雄)。比较起来,新版《梁祝》显然比这些戏要高出一头。从这个成功的演出中可以引发出多方面的探讨。
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