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鲁南皮影戏传承现难题

[来源:艺术中国]  [2013/1/22]
“一口叙说千古事,双手对舞百万兵”,这话是对皮影戏的形象比喻,然而皮影戏在我们的记忆中已经尘封多年,现在即使在最偏僻的乡村也难觅它的踪影。时光回溯到四五十年前,在物质贫乏、娱乐稀少的年代,每到晚上,乡间陌里时常出现很多人围坐在一起,观看这一古老的民间“电影”,在当时能够看到这种说唱结合、灯影相映的皮影戏已是难能可贵的。

作为民间非物质文化遗产,皮影戏是最有特色的民间艺术之一,始于西汉中期,在北宋年间发展成为说唱和灯影相结合的曲艺,属于傀儡戏的一种。中国大多数民间艺术的形成和发展,与农业社会的生活方式分不开。随着电影、电视业的蓬勃兴起,老艺人的故去,年轻人的出走,皮影戏渐渐成为隐藏在百科全书里的一个词条,这也是时代和市场选择的必然结果。

在20多年前的鲁南乡间,没有皮影戏就意味着那里的人们没有娱乐。50多岁的陈守科先生是鲁南皮影戏的第四代传人,小时就跟父亲学习皮影演技,一条吱吱作响的扁担,三个破旧的道具箱子,先后走过全国二十几个省市区,每年都演出100多场,深受群众喜爱。
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皮影人物道具俗称“皮人子”,具有很高的审美价值和欣赏价值,成为一些收藏界人士的爱物。在陈守科家里,保存着一摞摞清朝中期制作的皮影,这800多件皮影是“文革”时期陈守科的父亲陈德义老先生藏在土墙的夹缝里留存到今天的,距今已有两三百年的历史,现有《东游记》、《西游记》、《三国演义》、《封神榜》四套完整的皮影。

据陈师傅介绍,皮影人物的制作过程极为复杂,要经过选皮、制皮、画稿、过稿、镂刻、敷彩、发汗熨平、缀结合成等八个步骤。镂刻一个皮影人物时要刻上千刀,而且要用二三十把不同的刀具。皮影人物主要用牛皮、驴皮制作。在制作时先把选好的生皮放进缸里用石灰水泡半个月,取出后用刀把表面的毛和皮上的残肉刮掉,再用钉子把皮固定在平板上绷紧三至五天,做到平整无皱。然后,按肚皮、大腿分割,比较厚的用来做“武士”,较薄的用来做“文人”。最后用纸刻画出人物形象,放到皮子上摹刻下来即成。皮影雕刻创意主要汲取了我国汉代帛画、画像石、画像砖和唐宋寺院壁画的手法和风格,造型精巧别致,装饰纤密,施色考究,刻工细腻。

台上一分钟,台下十年功,皮影的演出是一门综合艺术,对指法、唱腔要求很高,学习皮影需从小学起,才能做到指法的灵活和唱腔的一致。鲁南皮影戏的唱腔分为男腔、女腔、文腔、武腔,唱调中保留着原始的“经调”,加之鲁南地区的柳琴戏调、梆子戏调、大鼓调等,形成了鲁南地区特有的“九腔十八调”唱腔。

皮影戏的传承是一个难题,这与学艺难、演艺难有直接关系。陈师傅先后收过不少徒弟,能独当一面的还没有,而且大多数已经改行。虽然这几年有中山大学、中国音乐学院的研究生前来考察学习,但对皮影的真正操作还有很大的差距……
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