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民歌与二人台——《五哥放羊》

[来源:艺术中国]  [2013/3/1]
我们喜欢民歌,就像喜欢地方小吃一样,就是喜欢它的味道,喜欢他独特的地域特色。一道地方小吃凝聚着一地的文化,民歌就更不用说,反映当地的文化和艺术,风俗民情。地方小吃是民间的,民歌也是民间的,但民歌又是艺术上的民间小吃,因此人们喜欢民歌。

民歌的特点是淳朴直率,有泥土的味道,山野的风味,有真情实感。人都有抒发感情的需要,郁积在心的感情需要抒发,或喜或悲或愤或忧,都需要宣泄出来。抒发情感的方式很多,但最为痛快淋漓的莫过于唱歌或者跳舞。因此人类最早的艺术便是歌舞。说到舞蹈,不管怎么说,其实最早的舞蹈是源于性的挑逗,动物们要将自己的美展现给异性,将自己的爱意通过身体语言表达出来,人也是动物,自然也不例外,那就是用舞蹈。

再说民歌,一个成天在山上的放羊汉子,心中总有许多或悲或喜的事情,他又找不到一个可以述说的对象,跟谁说呢?跟羊说,那么多的羊都听不懂他说的什么,于是就唱。开始当然是瞎哼哼,没有作曲家,没有词作家,也没有舞台指导和音乐伴奏,一个人在那里瞎哼哼,其实就是创作。把自己想说的事情全部唱出来,一首歌的创作也基本完成。然后就是自己的不断完善,选择自己认为最好听的调子,最精炼的唱词,然后觉觉得有点意思的时候就唱给别人去听,别人听完也觉得有点意思,这就传开了,在传唱的过程中难免有不少的加工,传来传去,不知被多少人加工过,越来越精,流传的地方越来越远,最终会形成许多的版本。

越是穷人越需要唱歌,用唱歌来充实精神,用精神生活来填充物质生活的匮乏,贫苦的老百姓们全用唱歌来调剂一个个的苦日子。而贫穷的焦点最终会聚集在婚姻爱情方面,因此民歌中大都是情歌,艺术性最高的也是情歌。“关关雎鸠,在河之洲。”我们没办法知道古时的人们唱这首歌的时候用的是什么样的曲调,一定是很委婉的,感人的,让人听了睡不着觉。因为那时候的人就已经足够聪明,会拐个弯把自己的爱情表达出来,这样表达出来的爱情似乎更有情调。。

《五哥放羊》是二人台一个极其普通的剧目,就像《走西口》一样,知道二人台的人就知道《五哥放羊》。在二人台流传的山西内蒙陕西河北等地,人们都会哼唱几句二人台,那么最简单好唱的就是“正月里,正月正,正月十五挂红灯,红灯那个挂在大门外,单等五哥来上工。”这便是《五哥放羊》。
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二人台《五哥放羊》是从山西民歌《五哥放羊》脱胎出来的,于秀芳编的《山西民歌》里收入的《五哥放羊》有四个版本,即晋中、临汾、汾西、河曲四种。其中晋中和汾西的版本虽然曲调不一样,内容却都是河曲民歌《五哥放羊》的一部分,可见是同出一源的。只有临汾的《五哥放羊》与河曲的不同:

正月里是新年,花灯挂在大门前,小妹妹穿得雪青青鞋,但不知五哥来不来。

二月里来龙抬头,好一个狮子滚绣球,小妹妹穿得大花绸,五哥不来心里愁。

三月里来是清明,遍地的麦苗青又青,小妹妹拿出长线线,但等五哥来放风筝。

以上是流传于临汾地区的民歌《五哥放羊》,歌曲里的主人公显然是个有钱人家的闺女,闺女是非常清纯的,心里没有什么杂念,只是一心一意,爱着一个五哥,五哥是个什么人,从这里看不出来,更看不出是放羊的,可见这只是一首普通的情歌。里面全是思念,为了等心上的人来,姑娘用心地打扮自己,穿雪青青鞋,穿大花绸衣服,拿出风筝等着五哥来放,姑娘是很浪漫的。但跟放羊是没有关系的,这首普通的民歌只是受影响,借用一个歌名人名而已。更有可能是附会《五哥放羊》而作,但是也很感人。

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