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琚墨熙的皮影人物画

[来源:艺术中国]  [2013/3/4]
七宝皮影画具有鲜明的特点:

一、构图单纯化、平面化。平面的影像性,是皮影造型的主要特点,动作机械、木讷、单调,是其局限之处。将这特点与局限处理得好,可产生特殊的艺术趣味。皮影画取正侧面的影像和变化不多的动作,简洁地组织画面,上下左右满篇幅地安置人物,画面显得非常饱满、平衡,构成的形式单纯明了,装饰感很强。这些效果,非常符合现代绘画构图简约、节奏明快的要求。

二、图案纹饰复杂繁密。皮影人物形象动作简单,但其图饰却十分复杂,这是民间画工匠心所在。皮影画在简洁的构图中绘以复杂繁密的图饰,以期耐人寻味。简约,可显大家手笔,洒脱气派;繁密,可体现高贵气质,神秘境界。
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三、色彩斑驳陆离、绚丽灿烂。色彩是绘画的半个世界,民间画工在皮影色彩的处理时,虽力求多变,但总是无法遁出单调的桎梏。而现代皮影画在繁密的图饰上,根据主观感情的需要,绘以丰富多变的色调色彩,有时单纯淡雅,有时绚丽灿烂,在总的色调追求上强调对比统一,复杂变幻而又倾向明确,形成古代织锦般的抽象美感。在绘画技法上,不是简单的平涂,而是追求肌理,显出斑驳陆离、令人神往的效果。

女作家惊艳

2012年6月,旅日作家诗人、世界华人女作家协会终身会员郁乃来沪参加“品味上海”海外华文作家笔会活动。她参观七宝皮影艺术馆时,由衷赞叹道:“皮影戏中国各地都有,但相比北方的粗犷,七宝的皮影更有江南的清秀、柔美。”她尤其喜欢这里展出的皮影画,回去后特意撰写了《惊艳七宝皮影》,刊发在当年7月23日《世界日报》副刊上。

这位女作家在文章中,抒发出这样的感叹:

关于中国皮影戏,我也略有一些浅识陋见,喜欢却从没有过惊心动魄。可是,这次在上海七宝古镇,不期而遇的皮影艺术馆,让我惊艳欢喜,久久驻足不舍离去。我爱极了那份满溢中国韵味的古朴纯美,试图透过那一张张造型各异的皮影画,给我深爱的中国古老民间艺术之美,致以由衷的祝福和敬礼!历史上的改天换地和帝王传奇,都不能令我生出亲近或触摸之念,但这古老平凡的皮影画之美,却令我眼热神逸。

我爱极了展柜中那些皮影画,简练的线条,生动的色彩,刚柔的造型,优美的姿态,丰富的表情。或素雅或艳丽,美不胜言也美不能述清。

中国皮影戏兴于唐朝盛于宋代,是源自北方的民间艺术,到南宋时期随朝廷的南迁而流传到江南地区。而上海七宝的皮影戏,则有文献记载始于清朝光绪年间。在这个有着上千年历史的七宝古镇,在一条熙熙嚷嚷的小镇街中,竟然有一个皮影艺术馆,令人意外惊喜。时间可以老去千年,可皮影戏不老不去,千年后,我们华夏文明的后人,仍可以在寻常的日子里,依然可以走进这里,看一场非日常时空的戏如人生的皮影生动演出,悲喜交加,感慨万千。小小的皮影艺术馆,在岁月中自成精彩,浑然不觉的成了七宝古镇的文化符号,静中流彩美丽。

当我站在这些古朴的皮影画展柜前,我似乎看到了陶文、甲古文、金文的前世今生,看到了距今六千年前的半坡彩陶,栩栩如生。或许,以我的凡眼肉身,还不能完全解读远古先人用线条和色彩表达的精神原素的真髓。但是,我面对这些七宝皮影画,却感受到具体实在的图像,感受到人间世界的悠悠神情。神话传说中的伏羲是:一画开天地。因此有了这人世万物,有了凡人对天地的感悟和灵动。

中国绘画的美,全在一个“品”中去悟去感,去喜去悲。七宝皮影画,无非是一些人、故事、色彩的外向展示,无非是民间老艺人们用些牛、驴或羊的皮镂刻制成的手艺活。可是,我的目光中,却看到一群牛羊正站在唐宋的阳光下,啃着春天的青草,喂饱自己的生命,然后去承受人间的爱恨和悲喜,让古老的岁月以缓慢的节奏,说唱千愁万恨,以一张单薄的皮饱经沧桑人世的磨难。

中国绘画最早的品鉴理论是六朝谢赫提出的“六法论”,即:气韵生动,骨法用笔,应物象形,随类赋彩,经营位置,传移模写。七宝皮影艺术馆的皮影画中,不论是华丽的唐山皮影,还是壮观的陕西皮影和清秀的上海新皮影,或粗狂,或辉煌,或婉约,都展示着古老中国深邃细致的民间艺术之美。所谓的神、气、意三个欣赏概念,虽然多少有些抽象,但若以心观画,身临其境,也会有感而觉,透过物象而得见内在的意境和神韵。

当我将散游的神思收回到正在执笔的此刻时,有种从遥远的地方回归的感觉。回到当下的时代中,看平凡俗世的脚步缓慢或急速,看很多现代人不知不觉的生活麻木,看红尘欲望的喧闹和焦虑。可是,只要用心静下来,依然会有偶然也或必然的尘缘人事,叩响心门,依然会有细细的水浪,拍起远古或近代的纯朴,震撼心灵,依然会让人们,热爱平常日子里的俗世之美。
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因为皮影画,我爱上了七宝;因为七宝,我感知着上海的古老与美丽;也因为这份单纯的感动和美丽,我再一次深深地触摸了中国的文化和乡愁。如果,你、你们也来上海,那么,一定来看看七宝古镇,看它的皮影画,看那些安静于时间里的中国之美,看美在美中,怎样顽艳传承人间世界。
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