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卢士元演唱的豫剧《杨老将碰碑》简直令人叫绝

[来源:艺术中国]  [2013/3/14]
卢士元老先生一生唱了多少出戏无从知晓,但从网上找的了他演出的三个戏的视频:一为大型连台本戏《王华买爹》(十集),二是单折戏《周奇送女》,三是《杨老将碰碑》片段。前两个我都写了博文,今天闲了,再写一篇文章介绍他的《碰碑》。他在这出戏的唱表,堪称都达到了豫剧生行的极致,简直令人叫绝!

(一)杨令公为何碰死在苏武庙外的李陵碑前?

《碰碑》是我国许多剧种常演的戏,故事情节大家很熟悉,就不再说啦。杨令公最后碰死在苏武庙外的李陵碑前,所以这出戏叫《碰碑》,也叫《苏武庙》,或者叫《李陵碑》。其实,历史上杨业(即杨继业)、苏武、李陵都确有其人,杨继业是宋初人,而苏武和李陵都是汉朝人,且苏武和李陵年龄差不多,有些经历非常相似,他们见过面,也有书信交往。苏武在《苏武牧羊》这出戏里,都知道他在北国(指匈奴)被扣押19年,坚贞不屈作斗争,是位民族英雄。而李陵呢,不管史书上如何评价他,但在戏曲中一直被认为是不忠于国家的汉奸。戏中把一忠一奸的“苏武庙”和“李陵碑”放在近在咫尺的地方,这本身就具有戏剧性。杨继业在内乏粮草,外无救兵的境况下,从苏武庙走到李陵碑前,发出了“庙是苏武庙,碑是李陵碑。将是汉室将,前国共荣愧(此句拿不准)”(取自豫剧《碰碑》戏词)的感叹,预示着他要为国殉职的决心。

历史上的杨业图片

为什么杨继业不死在苏武庙中,而要碰死在庙外的李陵碑前?这其中还有个典故。据说李陵率领五千精兵力敌匈奴八万大军,就驻扎此地。为了显示赫赫功绩,不禁豪情顿生,命令全军将士日以继夜轮班运土填湖,夯筑了一座黄土墩台,他亲自书写“誉满边关”四个大字,然后叫人刻字勒石造成了这座“李陵碑”。好大喜功的李陵也为此付出了代价。匈奴探知消息后,趁机起兵反攻,李陵急忙督军迎击。由于士卒长时间填湖筑台,劳累过度,士气低落,而单于兵强马壮,攻势凌厉,汉军很快就溃散兵败。李陵力竭而被单于生擒,只得降服,成为一名于后人不齿的民族败类,最终李陵还招来了全家被杀的回报。

杨继业对前朝苏武非常崇拜,他在这出戏的道白中说:“汉室苏武,北国和番,遭困在胡地,饥吞毛毡(两字存疑),渴食冰雪,至死不肯投降,大大的忠臣!”再看看他又是如何评价李陵的:“李陵,叛国求荣,大大的奸臣!你还立的什么碑?还表的什么功?”一褒一贬,可谓泾渭分明。他当然不会采用一种方式(比如,用一根绳吊死)死在苏武庙内,那样岂不玷辱了苏武的名声!当杨继业“撩铠甲提宝刀步行小径”来到李陵碑前,想到自己的处境虽然前朝李陵相似,看到奸臣李陵立的碑,不由感慨颇深:我杨继业宁愿碰死石上,也不愿像你那样投降变节,即便死,也要用血喷洒在你立的石碑上!表现出了与李陵相反的忠贞和爱国情操。而戏曲作者之所以选择杨继业以身殉国的这种结局,其本意估计也在于此吧。

可能又是信口开河,希望能得到你的指点。

(二)豫剧《碰碑》三个版本的唱词
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大型历史豫剧《血战金沙滩》光碟封面
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豫剧《杨老将碰碑》视频及唱词

下面卢士元演出的《碰碑》视频是最近几年才录制的,附有清晰的唱词,但我还是记录了下来。道白没有,我根据视频做了复原。之所以废些时间,是因为这样便于我以后欣赏方便,也便于和别的剧种的《碰碑》作比较,同时也为了喜爱唱词的朋友便于收集!

匹配唱词:

扶大宋秉忠心只把国保,俺杨家为国捐躯抵挡北辽。

金沙滩双龙会战马咆哮,只杀得鞑儿们魂散魄消。
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大郎儿替主死性命丧了,二郎儿在短剑下命赴阴曹,

三郎儿被马踏尸骨难找,四郎儿失北国无有下梢,

五郎儿五台山口念佛号,剩下了两个儿为国效劳。

北国的肖银宗又打战表,她扰乱宋王爷的龙凤花朝。

潘仁美在军中帅印挂了,俺父子占先锋往北征剿。

兵行至两国地安营扎哨,与胡尔对了面设摆枪刀。

黄道日不叫俺出兵交战,黑道日偏叫俺只把兵交。

打一战败一仗兵败山倒,两狼山困住了杨门英豪。

父子们遭困在苏武神庙,只困得外无兵内无粮草。

七郎儿雁门关搬兵不到,他一起就如同鱼沉雁渺。

六郎儿他又把七郎去找,不见回我心中如同油浇,儿啊!

盼娇儿出庙来巡营瞭哨,眼观着雁门关路远山高。

看番营一盏盏军灯高照,一阵阵胡笳声如同狼嚎。

盼六郎和七郎不见来到,难道说恁不知为父年高?

无奈何还回到苏武神庙,耳听得番营内三更三敲。

七郎儿回庙来悲哀悲痛,为什么浑身伤满面血红?

上前去把娇儿我抱在怀内,(七郎托梦,白略)为什么我抱七郎一场空?

儿今天他与我托此噩梦,看起来此一去少吉多凶。

杨继业在庙院我的心神不定,呀!又听得幔空中大雁哀鸣。

取宝弓射飞雁且当战饭,(取弓射雁,突然弓弦断)呀,为江山拉断了我的宝雕弓。

马不得饱草我给它紧紧带,人不得战饭我再紧一紧勒甲绳。
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为只把啸骦马牵出庙外,(遛马时,突然马死)我的啸骦马倒在地口吐血红。

为江山累死了有功战马,你,你与我杨继业在一同尽忠。

含悲泪掩埋了有功战马,闪下我杨继业孤苦伶仃。
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撩铠甲提宝刀步行小径,原来是一石碑挡住了路径。

(发现李陵碑,有好长一段道白):

石碑挡道,不知上写什么?待我近前观看!

(念)庙是苏武庙,碑是李陵碑。将是汉家将,前国共(两字不清,此句存疑)。

好哇!汉室苏武,北国和番,遭困在胡地,饥吞茅帐(还是毛毡?这能吃吗?),渴食冰雪,至死不肯投降,大大的忠臣!

可,李陵,叛国求荣,大大的奸臣!你还立的什么碑?还表的什么功?

唉!如今我杨继业,遭困两狼山,盼兵兵不到,盼子子不归。肖银宗人马层层包围,难道于说,我就束手待捕吗?

(念)堂堂宋家将,一生秉性刚。宁肯碰碑死,岂可把贼降!

宋王啊!臣立嘱:老臣不能给你尽忠报国了!(杨继业第一次碰碑)
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夫人,太君啊!六郎,七郎,八姐,九妹,为公我可舍——(杨继业二次碰碑而亡)

——落幕

在十集豫剧连台本戏《杨家将》中,《李陵碑》是第六集

以上唱词唱词与京剧作比较,有许多修改的痕迹。至于情节安排,更与京剧惊人地相似,就不再一一细说了。

《碰碑》在全国各剧种,特别是北方剧种都有演出。在豫剧中至少可以找到三个不同的版本,一个是本文介绍的卢士元的版本,一个是前面介绍过的朱坤芳的演出版本,还有一个是豫西调老艺人夏多祥的版本,但他只有一段唱词,而无录音留下。

前面卢士元和朱坤芳演出《碰碑》,两个版本都有视频及主要唱词(朱坤芳的唱词可在我发表不久的博文里找),下面给出夏多祥版本的唱词:

俺杨家赤胆忠心把国保,世世代代抗北辽。

北国的萧银宗打来战表,她要夺宋王爷锦绣的龙牢(牢字为音译,待研究)。

宋王爷传下来一道圣旨,才宣俺潘杨俩家上了当朝。

潘仁美在金殿帅印挂了,俺父子前战先行往北征讨。

潘仁美与俺杨家有仇恨,常想害俺杨家挖根断苗。

一卯不到四十棍,两卯不到大棍敲。

若是三卯全误了,招下来人头挂在树梢。
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兵行到金沙滩营寨扎了,与贼子对面来排枪刀。

不料想军阵上一阵号炮,俺父子中埋伏难以脱逃。

大郎儿在北国替主死,二郎儿短箭下命赴阴曹。

三郎儿被马踩尸骨难找,四郎儿失落番邦无有下梢。

五郎儿五台山割发修道,可叹我的七郎儿箭穿死芭蕉。

单撇六郎杨延昭,单人独马、独马单枪保定了我的主回到南朝。

只如今我被困在苏武庙,只困的外无有救兵、内无有粮草。

(非板)罢,罢,罢,大英雄为国捐躯了,
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不如我碰碑死,魂灵儿飞往南朝。
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你可以对以上三位艺术家的《碰碑》唱词作比较:相对来说,夏多祥的唱词比较粗糙、原始;卢士元的唱词是从京剧脱出来的,可能在改写过程中,由文人做了进一步的加工润色,所以文词顺当了些,安排层次清晰了些,而又不失豫剧古朴的风韵;朱坤芳的唱词应该处于中间了。

(三)卢士元《杨老将碰碑》唱做特点

就唱腔和表演来说,卢士元运用豫西调本嗓唱法,唱腔深沉大气,低回婉转,苍劲凄凉,悲壮醇厚;其做派细腻入微,每一个动作交代得清清楚楚,在豫剧以唱为主的同时,加大了“做工”的成分。如何塑造杨老将这个艺术形象,他采用“衰派”老生的表演技巧,既要把杨老将老弱的神态,年迈年龄特征表现出来,也要考虑到他毕竟是员武将,常年征战沙场,决不能表现得老态龙钟。鉴于这种特殊的身份与体征,要通过表演、动作以及唱念,把人物的内心世界体现出来。

这时的杨继业遭困两狼山,盼兵兵不到,盼子子不归,面对番兵的层层包围,甚有大兵压境之感,使他内心深处处于坐卧不宁,甚至有些焦躁不安。但他身经百战,又使他处于镇定自若,处惊不乱的淡定心态。一句话,他面临心灵中的生与死的搏斗,思想斗争异常激化。在碰碑之前,为了表现老将军顽强不屈的精神面貌,他采用了不少优美的程式表演(如弹胡子、蹉步等),都极其到位。他的眼神运用更是一绝,显示他深厚基本功。如老令公临死前,为了表现那种壮烈牺牲的感情,他双眼发直,脸很沉,肌肉很僵的样子(戏曲中称为“豆眼”),让观众看了为之动容。

卢士元是集演员与导演于一身的戏曲表演艺术家。十集大型连台本戏《王华买爹》都能执导,想这短短的一场小戏就不在话下。唱腔设计、舞台调度,甚至台词的修改,程式的表演等都要靠他。所以从这层意义上讲,这出近30分钟的独角戏(原来戏中还应该出现几个人物,但都被删掉了,成为独角戏),最能体现老先生的艺术魅力。“姜还是老的辣”,他在这折戏里的表现不负众望,唱得好,念白好,演得好,层次清楚,揭示人物内心感情十分到位,每做一个人物造型都优美厚重,简直让人拍案叫绝!如果与京剧比起来,也丝毫不差!
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(四)卢士元《碰碑》视频欣赏(前面30分钟是该剧视频剪辑,后面不是)
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豫剧《杨老将碰碑》卢士元演唱
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【附后】我在博文《豫西调著名艺术家卢士元执导并主演的大型豫剧<王华买爹>》中曾提到, 1962年由中国唱片总公司出版的豫剧磁带:《对花枪》选场(一)(二)崔兰田演唱。资料显示,戏中崔兰田饰姜桂芝,卢士元饰罗艺,渠永杰饰秦琼,崔少奎饰罗松,贾武臣饰罗成,王香芳饰罗焕,段玉峰饰程咬金,张振武饰史大奈,郑长明饰尤通。

为了寻找卢士元在《对花枪》中的声音,我费了很大功夫,最近终于找到了这个录音的音配像。上述参加录制录音人员,经过半个多世纪的沧桑变换,死的死,老的老,所以音配像人员全换了。其中姜桂枝由崔玉萍配像,罗艺由李经广配像,其他几个人物都是由谁配像,你可以从视频里找。在这个近19分钟的视频中,我们只能在前6分钟里,听到卢士元老先生在51年前的声音,为此我给出了唱词。那时卢士元正值青年,与他后来录制的《王华买爹》、《周奇送女》以及本文中的《杨老将碰碑》视频不能相比,他年轻时的唱腔虽然高亢明亮,但远不及晚年时这样厚重、苍劲与豪气。

我没有对视频截取,后面都是姜桂枝唱的,听听崔兰田大师的这两段唱腔也好,这两个唱段都是我们不经常听不到的。

崔兰田经典剧目音配像《对花枪》之“训罗艺”

“训罗艺”部分有罗艺的唱词

(姜桂枝唱):跨定战马如云飞,我寻找罗艺个老东西。一马扑到山口里---

(罗艺唱):老乞婆你是哪来的?

(姜桂枝):来者你是瓦岗寨的罗艺罗老爷么?

(罗艺):马上来的敢是姜家庄上的姜氏夫人?

(姜桂枝):你敢莫与我相识?
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(罗艺):相识!

(姜桂枝):认得?
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(罗艺):认得!

(姜桂枝):我不是杨林老贼---

(罗艺):不是的!

(姜桂枝):罗艺!呸!

禽兽尚有眷恋意,你枉在人世披人皮。

认不认可尽在你,又差罗成去对敌。

不是我的孙孙好武艺,俺全家都死在你的手里,

老罗艺,你个狠心的贼!

(罗艺唱):

姜氏妻问得我无言对,坐马上汗湿锦战衣。

还是认下是正理,话儿说出难收回。

素知姜氏你明理,你带领举家返回到姜家集。

(姜桂枝):怎么说还是让我回去么?

(罗艺):正是!

(姜桂枝):如要不然?

(罗艺):你来看,对对花枪!

(姜桂枝唱):这么说要卖弄你那好武艺?
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(罗艺唱):定要与你见高低!施展花枪杀进去---
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(姜桂枝唱):
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你的花枪是谁教的?花枪才学到七十二,
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还有那三十二路你没学齐鲁班门前你耍什么斧?
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孔圣人府中你,你卖《论语》!

(罗艺唱):回马三枪忙使起!

(姜桂枝唱):把罗艺打下马坐骑!

(罗艺唱):桂枝你算绝情义!

(姜桂枝唱):

有情义怎能够不认妻?
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你,你还下山来对敌?恨上来一枪刺死你!

(罗艺):大王!众将快来呀!

(程咬金):快来呀!伯母!

你给咱瓦岗丢脸皮!二将为你挨鞋底,

连累我八弟受委屈。瞒哄孤王你有罪---

(罗艺唱):满面羞愧我屈了膝。
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