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谢谢你,神仙姐姐

[来源:艺术中国]  [2013/6/25]
4月应邀前往安庆观看韩再芬艺术剧团的黄梅戏

黄,暖暖的情色味;梅,粉艳、缠绵;戏是百味人生。当绵柔腔调自喉咙里滚出,把嗓子都唱烫,肠子都唱弯,五腑都唱碎,笑泪之间,活泼泼、俏丽丽;缠绵绵、欢喜喜、凄清清。小时候耳熟能详的黄梅戏表演艺术家是严凤英,爸妈共同的偶像,我爸看严凤英照片赞美女神时我妈绝不会吃醋。我年少时买严凤英传记,从书中的照片捕捉她的美丽她生活的细节。文革时,她被剥开肚子查看有无发报机,拆了毁了,戏若游魂,戏魂还在。戏魂再次来到另一个美丽的女人身上。

从古代唱到近代,从神仙唱到世俗,从故事唱到人性,从安庆唱到美国。戏台上的人美丽变幻,不同角色背后同一个名字——韩再芬。戏越唱越宽,越挖越深。宽到可以让我这个文艺中年海里游泳,深到冷不丁的一句委婉就挖了现实主义墙脚。从七仙女唱到徽州女人,从黄梅戏到歌剧到交响乐,有人怀恋有人惊喜,有人试图复原白墙黛瓦,木门廊柱,逐字逐句的唱腔;有人要在传统上来点改造,让现代人的心灵也有所依靠。韩再芬正是这立足传统并试图打破的人。

故事有点暧昧——一个女人和两个男人的故事。高高院墙上凿开的窗带来远方信息,深夜打更的老人黑暗中的一声叹息。徽州女人的信仰是不灭的灯。漂泊未归的丈夫,年幼懵懂的孩子,她守候信仰。而死亡让守候无所预期,活下去,成为当下重要的事。活着,也是为了等。

春耕秋收,时事变化,活着是第一要义。两个男人是好兄弟,惺惺惜惺惺,气味相投,好兄弟喜欢上同一个女人并不奇怪,男人对美和善都有追求和向往。况且他们并不知,也无微博互通信息,谁都没有错。但对女人来说,一旦信息重新对称,则是纠结和痛苦。两个男人,感情和面子,女人自我意识觉醒,当“被死亡”的前夫重新出现在眼前,腹中却怀了另一个男人的骨血,她需要的仅仅是一个回答,你还爱我吗?当女人意识到自己仅仅是为了面子、礼数,可以相互推让的物时,女人选择了离开、放弃。古今中外,女人对情的要求只是一个字。
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浓郁的徽州风情,丰丽多姿的生活画卷,细腻的心理刻画;美丽、勤劳、泼辣的徽州女人;爱与等待,生死交错的无奈和迷茫,出走的怅然。我是女人,安徽人的儿媳妇,我对另一半的乡土人文充满热情和好奇。我因此更爱这部戏。了解徽州,了解黄梅戏,就是了解我的生活。我的安徽婆婆勤劳、能干,要强。我家小区的理发店的安徽女老板,脸庞儿、身条儿,韩再芬那一型的。有天,某私家车停放在她店面门口,美丽的她成了愤怒的狮子。我惊讶她如何在一秒钟前后截然不同,骂人的脏话翻滚出来,她像是换了个人,柔软表面下的烈,这就是生活。韩再芬在舞台上,你惊叹她得上帝恩宠,给她容貌与才华,舞姿与嗓音,但她并非不食人间烟火。美丽、勤劳的徽州女人给艺术家带来创作灵感。押解途中,女主角拿出银票,声音莞尔,连哄带劝两个当差,一个不在意,脱身而逃,那份聪慧狡黠劲儿不禁令人会心一笑。韩再芬这处表演细节来自对生活的观察,女艺术家本人也是徽州女人,她演得来,令我这个安徽媳妇心服口服。

同时,韩再芬还是个文化产业CEO,把歌剧舞蹈形式带到传统的黄梅戏中,将原本乡间田头的民间小唱,每年秋收后巡回各乡各村表演的爱恨情仇故事带到舞台;带领再芬艺术剧团前往美国,将中国草根阶层,土生土长的黄梅小调与戏剧内核发生联系。这种边歌边舞的黄梅戏,歌颂小人物小女子与命运搏斗的顽强,生存的智慧幽默,隐藏在柔弱外表下的强悍,让人共鸣、觉悟,痛快淋漓,浑身涌动热流。韩再芬带领着再芬艺术剧团的青年演员们编剧演戏,一边吃饭生存寻市场,一边喂养艺术长青树,演出后还得带着疲倦频频举杯。黄梅戏、再芬艺术剧团,她呕心沥血的孩子,有了生命的根本,爱的缘头,戏不可谓不丰厚、不美丽、不动人。这正是徽州女人的不平凡之处,也是我婆婆,理发店女主人给我的日常生活启示。谢谢你,徽州女人,谢谢你,神仙姐姐。
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