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戏·人·魂

[来源:艺术中国]  [2013/7/13]
时钟刚刚滑过7点15分,已连演了五天的沪剧《生死对话》奏响了第一个音符,逸夫舞台绛紫色的丝绒幕布又一次缓缓拉开。2006年7月3日的这个夏夜,整个舞台随着剧情的跌宕穿梭在通往1934年的岁月轨道上……
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“1934年,江西苏区女共产党员黄英忍受着失去丈夫的苦痛,用自己身边仅有的2块银元作为党费购买咸菜和粮食送给山上的游击队。黄英自己饿得头昏眼花,却只喝清水充饥。……女儿妞妞见母亲把咸菜罐子放进篮子里,猴急地从罐子里抓出一块咸菜,欲往嘴里放,黄英见了,重重一巴掌打在女儿手上,手里的咸菜也掉了下来:这是留给红军的粮食,我们不能碰……”

观众的心已不知是第几次“咯噔”了一下,有些人的眼角忍不住渗出了些许泪花,更有人由衷地鼓起了掌。7月3日的这天晚上,市委副书记殷一璀、市委常委、宣传部长王仲伟等领导就坐在台下的观众席中。这场上演在红军长征胜利70周年之际的《生死对话》得到了市委领导的肯定和赞美,更得到了广大观众的一片叫好声。
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大家后来才知道:饰演黄英的上海沪剧院院长、著名沪剧表演艺术家茅善玉为了达到最佳的演出效果,总是空着肚子唱全场,多年来积下的低血糖曾让她昏倒在落幕之后……

人们已熟悉了沪剧演员在舞台上的完美表现,却并不知道每一台戏的背后有着多少不为常人所知的故事。

这是一部这样的戏

“应该记住今天的幸福在艰辛中启程,应该记住今天的富强蕴涵着他们的牺牲。
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昨天的精神应在今天来延伸,今天和昨天有着血肉的传承。……”

著名沪剧演员吕贤丽唱完《生死对话》最后一段唱词的时候,台下的观众没有人起身要走,这已经是第五场了,每一次都是一样:观众在沉默中深思,又在深思中起身鼓掌;演员们谢完了幕,有些观众还久久不愿离去。
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吕贤丽(著名沪剧演员,《生死对话》中饰演“美娅”)——我在拿到本子时的兴奋和真正排演时的艰难有着很大的心理落差。我是剧中唯一一个穿越时空的人。我很怕最后一段的点评式唱段会引不起观众的兴趣,很怕唱到一半观众就走光了。可演出时一趟趟心灵撞击,总能赢得观众的掌声,掌声给了我刺激,形成了一种共鸣,戏结束的时候我的顾虑全没了,大家都沉浸在那个故事中,我也沉浸在激情中,这个境界实在很美……

《生死对话》的演员阵容集中了沪剧院众多中青年著名演员,茅善玉院长出演戏中女主角黄英,更成为了她艺术生涯上的一次新的突破。

茅善玉(沪剧院院长,国家一级演员)——戏中的我是一个丈夫英勇牺牲的女共产党员,我一直想从一个女性的角度来演绎她,而不是将她演得只剩下一个“象征符号”。现代人对红色经典的挑剔非常多,觉得距离远,很难赢得认同和共鸣。但是我想对他们说,优秀的红色经典中人性的光辉才是最值得关注的。最让我自己感动的是戏中我的女儿妞妞要吃咸菜,我却不能给她吃这一场。开始的时候,我们都觉得为了推高潮,因一根咸菜而打自己的亲生女儿,是不是太不近人情?可是经过不断地探讨和加工,我终于明白这份母女的感情永远也大不过一个共产党员对党组织的忠诚。我在戏里有这样一段唱词:“我的银元已经把党费交,它已是党的财务记在帐,公家的东西不能动,公与私、一分一厘须分清爽,妈妈现在无权伸手拿,我们做人要亮堂堂。”共产党如何能打下天下?就是每个党员都恪守了这样一份组织意识。我想,这个戏通过艺术的形式,让人感受到人性,感受到当时的艰难,感受到我们的共产党曾经走过的这样一段历程。

通过艺术的载体,给人以启迪,以净化,以教诲,是艺术工作者的责任。为了这份使命感,演员们付出的艰辛又并非是常人能够比拟的。饰演剧中“翠兰”的年轻演员吉燕萍排演最后一场发现自己的丈夫是叛徒的戏,好几次都抓伤了饰演“桑林武”的著名沪剧演员李建华,由于太紧张而抓得他脖子鲜红印痕条条;饰演“娟子”的青年演员程臻在老师们的辅导下一遍又一遍练习握手枪的姿势,直到手臂握到抽筋找到感觉为止;排戏的时候正逢很多演员要下乡演出,大家选准了时间上午9点开始排,中午一个小时休息吃饭再接着排,下午算准了时间就上了长途车,明天接着继续这样排……逢到《生死对话》正式演出倒数第二场,茅善玉来不及吃晚饭,后台只买了辣的汉堡包。为了演唱效果,茅善玉便饿着肚子上。唱完全场两个多小时,捱到最后一个光荣牺牲的定格动作,茅善玉只觉得眼前一片漆黑,她告诉自己再坚持2分钟,再坚持2分钟,当落幕时,她举着的右手实在抬不住了。工作人员冲上去扶住几近昏倒的茅善玉时,发现她的衣服已全部被汗水浸湿,几分钟后她缓过神来趴着大喘气,开口第一句话便是:“我想能撑下来就好了,观众看得出么?”沪剧院的党总支书记安抚地说:“看不出,看不出,很完美。”

即使在一个经典的剧院里,也不是它的每一部戏都是经典;即使在一批人手里已经演出过的红色经典的戏,到了另一个时代、另一种方式来演仍然要为了重新创作而付出艰辛的努力。现在,这种努力正在进行;这出戏正满载着演者的苦心、编者的苦心。

赵化南(《生死对话》作者、国家一级编剧):写这个戏之前我一直在想以前的党和当时老百姓的关系,还有现在的党和现在老百姓的关系。什幺是“执政能力”?就是能带领老百姓。党的发展壮大来自老百姓,百姓们对当时社会的反抗造就了我们党的特性:从“草根”中来、从内心深处来!当时的党给百姓带来希望,谋来新的生活,这个思想的强调对当代的党员很有教育意义。改编短篇小说《党费》,我在《生死对话》剧本中加了很多过去与现代对比的片段,设计了一个能“与过去对话”的记者。这也蕴涵着一种思考:很多当代人对中国的历史没有认同感,新中国的历史对他们也没有冲击力。可我们国家能发展到今天,一切都要放在历史中来看才有意义,我们现在取得的成就就是这么一步步走来的。年轻人没有经历过动荡岁月,所以不能怪他们,而我们要提的这些爱国主义、集体主义、共产主义,其实就像美国总是在提美国精神一样,不能停止,更要跟上时代的步伐才能在现代人心中扎根。每一位为了祖国的诞生而牺牲的人,就是我们共和国国旗上的一根纤维;就是我们国歌上的一个音符;我们的现在是由过去的他们编织和组成的,怎么可以忘却他们?——我们文艺工作者就应该把这样的想法传递给每一个年轻人。

红军长征胜利已经70年。70载风霜雨雪,初生的孩童都已花甲,当代人还需不需要重温70年前的往事,弘扬70年前的那种精神?

答案是肯定的。《生死对话》这出戏不仅是一种纪念的方式,更是一个坚定的回答:如果没有铁血肝胆为人民的共产党,中国的历史写不到今天。一种选择只能产生一条路,70年的历史告诉我们,这才是最正确的选择,这样的长征精神、这样必胜的信念使得我们杀出历史的阴霾,走到了灿烂的今天。今天的共产党员们都应该去看一看《生死对话》,想想过去,看看现在。

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