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汉剧艺术的文化价值

[来源:艺术中国]  [2013/7/13]
二、汉剧艺术文化价值种种
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2006年,湖北汉剧与京剧等剧种同时列入中国首批“国家非物质文化遗产名录”。近年以来,省市文化部门在选批传承人、挖掘整理传统即将失传的汉剧剧目(百出工程),制定汉剧“非遗”措施等方面做了大量工作。但从整体上而言,尚停留在策划、选定、探讨、议论等诸项预备性领域运作。仅以武汉市政府规划的打造“文化五城”(读书之城,博物馆之城,音乐之城,文化之城,创新之城)为例。其中将“汉剧艺术博物馆”早已列入其中,可年复一年,该馆座落何处,至今亦尚不得知。“非遗”的正式启动,并未能进入“务实”阶段。我认为汉剧“非遗”工作的滞后,其关键在于对汉剧艺术文化价值的认知尚未达到一定的程度。就此,谈谈我个人的思考,以供探讨研究。
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如果从远处说起,我认为对汉剧艺术价值的忽略,早在京剧形成之后便见端倪。梅兰芳先生在《舞台生活四十年》一书中曾明确指出:“代表中国戏曲的不是我梅兰芳,而是谭鑫培”。谭鑫培在中国京剧史上的地位是首屈一指的。他活着的时候,梁启超就写诗赞他“四海一人谭鑫培”。大家知道,谭鑫培是湖北江夏人,他幼年随父谭志道因避太平天国军走水路先达天津,后到北京。这位汉剧老旦演员的儿子进入四大徽班的三庆班后,拜程长庚为师,直到程长庚去世,他主持四喜班,由武生兼武丑改习老生,把京剧老生的表演艺术推向了高峰,成为京剧老生的主要代表。谭鑫培的代表性在于前继湖北汉调名家余三胜的声腔与表演,创立了以“汉派”为主导地位的京剧男行声腔体系,一直延续至今“无腔不学谭”,不论哪一派老生声腔都是以“谭派”为根基发展创新而来。从执掌清王朝大权的慈禧到全国京剧观众,当年就只知有“谭鑫培”之“京剧”,民间又有几人晓得谭鑫培的“京剧”乃源于汉剧呢?这也许就是汉剧的命运。由于京剧的兴盛与影响之大,已大大超越了汉剧。汉剧自身的价值自然而然“隐而不彰”,而由京剧的“华丽转身”而显现。虽则如此,“梅、程、荀、尚”及“谭、马、言、麒”诸前辈京剧界名流访汉演出,倒必会拜望以余洪元、李春森等为代表的汉剧先贤,以不忘汉剧孕育京剧之功。江南名丑刘斌昆还曾拜过汉剧名丑李春森(大和尚)为师,孙正阳也曾拜师李罗克门下。连于连泉这样的大名家,在建国后初次看了董瑶阶(牡丹花)的《挑帘裁衣》后,竟也发自内心的请戏曲史家徐慕云设宴,要拜董为师。(董先生是佛教信奉者,谦慎的予以谢绝了)。此前,周信芳、盖叫天与余洪元、金少山与张天喜等京汉名家皆有相互切磋技艺的佳话美谈。我猜度:汉剧人少谈或闭口不谈汉剧对京剧的奉献,一则是自谦礼让,好处让别人谈,以显大度。京剧立足京、沪、走向全国后,如同如花似玉的新嫁娘,各种盛宴场面,嘉宾只会赞美新娘的美貌,谁会顾及其娘家的景况呢?汉剧在对京剧仰视中,亦有一种凭添的陶醉、自豪之情。众目瞪瞪之下,更不会去自吹自擂,自我标榜乃“京剧母体”。不仅汉剧人出于谦恭而不愿谈,外界学者也鲜见有人去考察汉剧与京剧的浓情密意。当今,我国欣逢改革开放三十年,经济发展在国际上遥遥领先的盛世年代,在“全面建成小康社会,实现中华民族伟大复兴,必须推动社会主义文化大发展大繁荣,兴起社会主义文化建设新高潮,提高国家文化软实力,发挥文化引领风尚,教育人民,服务社会,推动发展的作用。”的大好时机来临之际,为了京剧的更兴盛,汉剧的不消亡,倒是真值得京汉两个剧种和各类戏曲专家认真对京汉剧的相互优长及其彼此不足作一番鞭辟入里的深入探究了,其目的在于:以利互进互补,兴我皮黄之大业,显我戏曲之魅力,振奋精神,让中华民族文化艺术立于世界民族文化之林,而闪出更加夺目的光彩!

认识汉剧文化价值的过程,实际是让人们不断认识、熟悉、了解并热爱、欣赏汉剧的过程。我认为,应该从基础学科上入手,从而不断掘进升华。目前,有几项工作是必须先行的!

其一:认识汉剧本体,清理汉剧遗产

去年,省文化厅举办“王荔个人演专场”演出时,主持人汉剧文武老生曾纯,在演出空隙间,给武钢实验学校的学生说了一个像电话号码的数字为——“80040010”。即汉剧有八百出剧目,有四百年历史和有十大行当的数字“缩写”。让所有观众一下记住了汉剧的“家当”。新一代汉剧人的聪明智慧委实让人佩服。可再往深处“盘点”,汉剧的“家当”到底有多少呢?恐无人能说得清楚清白。当下,研究汉剧历史、音乐、表演及相关文化现象的爱好者,虽不乏其人,但屈指可数,且一无专门组织,二无专项经费。三无目标定项,四无监督管理。按照我国“非遗法”规定,政府是“非遗”保护第一责任人,只有能尽早出台相应的组织,通观全局,制定措施,设立编制,落实到人,才能早日结束“捧着金饭碗讨饭”的窘况。

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