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赵本山文化现象之谜

[来源:艺术中国]  [2014/7/28]
在中国20世纪末和21世纪初的戏剧史和文化史上,赵本山的小品和“刘老根”大舞台二人转表演无疑是一个最重要的文化现象。重要到什么程度,重要到完全可以把这种现象称之为“赵本山文化现象”。

所谓文化现象,就是指一种文化活动超出了一般的文化行为方式和文化活动方式,在社会产生了广泛、突出、强烈甚至是持久性的影响效应。赵本山的文化现象,就是指赵本山的戏剧小品演出大大超出了一般的戏剧演出现象,创造了一个戏剧神话。之所以说赵本山的小品演出是创造一个戏剧神话,那是因为,赵本山小品是在戏剧整体低迷、滑坡、一蹶不振、观众大批纷纷离开剧场、剧场变得冷冷清清、空空荡荡,不少戏剧偃旗息鼓的时候,赵本山的戏剧小品却轰动了几十年,受到观众经久不息的长时期的热烈欢迎,并且,成为中华民族最盛大、隆重和热烈的春节晚会离不开的最重要的灵魂性节目。从1982年出演《摔三弦》起,到2011年的《捐助》,赵本山由二人转拉场戏转换到喜剧小品,在东北持续地引起“轰动效应”三十年。赵本山还进行了二人转的“绿色”革命,并把二人转和小品的元素带入影视作品中。在中国,赵本山是家喻户晓,妇孺皆知,雅俗共赏。在这一点上,甚至没有任何一个戏剧演员可以和赵本山相提并论。赵本山成为一个小品王,成为一个大艺术家,成为一个艺术巨星。赵本山的小品演出不仅创造了一种突出的戏剧现象和文化现象,而且也创造了一种若干年来前所未有的戏剧演出大景观、大辉煌。
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赵本山究竟靠什么在中国戏剧整体大滑坡时创造出轰动效应?赵本山究竟靠什么使他的演出“轰动”了三十年,而且还要持续地“轰动”下去?赵本山究竟靠什么使他的小品受到几亿人的青睐和痴迷?赵本山究竟靠什么使他的戏剧获得了极大的艺术魅力?赵本山的戏剧究竟有什么样的独特性?赵本山究竟给中国的戏剧带来了哪些新东西?这的的确确成了一个难解之谜。

赵本山的文化是另一种文化

赵本山在给崔凯主编的《中国传统二人转大全》所做的题词中,有这样一句话:“水是有源的,树是有根的”(崔凯:《中国传统二人转大全》,中国文联出版社,2008年)。这句题词完全可以看作是赵本山自己对他喜剧小品表演风格所做的解释,也完全可以看作是赵本山自己对赵本山文化现象所做的解释。

当赵本山小品达到家喻户晓、雅俗共赏的时候,有人提出批评,说“赵本山小品低俗”,那是因为,“赵本山文化低”,有人甚至说:“赵本山没有多少文化”,或“赵本山没有文化”。

但是,赵本山创造了持续轰动的“赵本山文化现象”,这是个不争的事实。没有多少文化的赵本山何以创造了持续三十年的“赵本山文化现象”,我们还没有做出合理的解释。

赵本山确实没有念过几年书,没有进过艺术学校,更没有进过什么艺术大学,甚至也没有经过正规艺术团体的正规艺术教育。依照读多少书受过多少正规教育就有多少文化的观念,赵本山简直就是个没有文化的人。然而正是这样一个没有多少书本文化没有受过正规艺术教育的人却创造了“赵本山文化现象”,创造了中国戏剧的一个奇迹,甚至是一个大奇迹。那么,一个没有多少书本文化没有受过正规艺术教育的人怎么会创造出持续轰动的“赵本山文化现象”,创造中国戏剧的奇迹或大奇迹呢?

这是一个戏剧之谜,这个谜确实令人费解。有那么多有高深文化和经过艺术大学教育的艺术家,有那么多有着光荣传统的正规艺术团体,有那么多不同戏剧流派和戏剧体系,为什么惟有赵本山的戏剧小品长期轰动,而其它则是各领风骚三五年?甚至默默无闻、销声匿迹或偃旗息鼓了?为什么惟有赵本山的戏剧小品受到全国人民的普遍热烈欢迎,而其它则没有赵本山那样的普遍性?为什么惟有赵本山的小品必须成为每年春节晚会的灵魂性节目,而其它则没有这种重要的程度?

这肯定与赵本山的“文化”有关。赵本山没有多少书本文化,但赵本山却带着另一种深厚的文化。正是这种不同于书本,不同于我们流行文化观念的文化,成就了赵本山。

文化是一个相当简单而又复杂的概念。说它简单,有时确实可以用读过多少年书来衡量;说它复杂,它又不单是一个书本知识的问题,它还包含文字之外的文化知识问题,比如那些被传承下来的文字之前的悠远文化传统,那些文字之外的民间文化,那些非物质文化遗产等等。从这个角度看,确实存在一个有书本知识和学历的人不一定就有文化,而没有书本知识和学历的人不一定就没有文化的问题。赵本山表演艺术之所以以独特的风格独领风骚,其缘由就在于他独特的文化。

正是赵本山具备了与正规文化学校和艺术大学完全不同的文化和艺术素养,才使赵本山有了不同的文化。与其他表演艺术家完全不同的是,赵本山上的是民间的大学,而且不是一所民间大学而是两所民间大学。一是民间文化的大学,一是民间艺术的大学。民间文化的大学使赵本山不是学到而是从灵魂深处“长成”了民间的情感方式和思维方式;民间艺术的大学使赵本山不是学到而是从精神本身“长成”了民间的情感艺术表达方式。这两种东西不是外在于赵本山的知识,而是内在于赵本山心灵和生命的东西。这两种东西不是其他大学所能学到的,而必须是在底层民间人生经历的。阿炳的《二泉映月》之所以有催人泪下的艺术力量,齐白石水墨画之所以有极其丰富的艺术趣味,就在于它们完全不同于另外艺术家的艺术内涵。这种艺术内涵是从民间艺术家生命中生长出来的情感,而不是学到的艺术表演技巧。同民间艺术家比较起来,再好的表演技巧也仍然是外在于人的生命的。

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