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李龙吟:话剧《徽商传奇》的感受

[来源:艺术中国]  [2015/7/9]
中国话剧民族化,是中国话剧几代人的追求。近年来,这样的追求渐成潮流,尽管在追求的路上绊绊磕磕,主要是中国戏曲确实太博大精深了,追求到真谛着实不易。但是,追求者的队伍一直连绵不断。近日,惊喜地看到由安徽省话剧院演出、黄维若编剧、查明哲和朱海燕导演的《徽商传奇》,在中国话剧民族化上走出了趋于成熟的一大步。

中国话剧民族化,是一个比较大的话题,需要学者专家系统来论述。我个人仅从中国话剧向戏曲学习这一角度有所感悟。

中国戏曲有一套非常成熟的体系、从剧本到表演到舞台设置,都有其美学原则,而且这些美学原则,千百年来,为中国观众所接受,形成了观演之间的美学共识。中国戏曲这种美学原则,为世界戏剧人所惊讶。中国戏曲美学,和西方戏剧美学有比较大的不同,所以,当西方人看到中国戏曲时,往往大加赞美。中国戏曲有这样为世界戏剧界所称道的戏剧美学体系,中国话剧人如果不从中国戏曲中学到中国文化的真谛,真是莫大的遗憾。同时,我也认为,中国话剧,只有学到了中国戏曲的真谛,才能使中国话剧在世界戏剧舞台上占有一席之地,甚至我认为,能够被世界戏剧接受的中国戏剧,很可能就是用中国戏曲方式演出的话剧,可以直接称为“中国戏剧”。

中国话剧向中国戏曲学习什么?我看首先从形式上学习并不为错。中国戏曲的程式美,既然成为了一个体系,我们为什么不先从这方面入手学习呢?如同学习中国书法,首先要把字的间架结构整明白了,入笔、行笔、收笔这些法度整明白,先把字写的规范了,这是基本要求,然后,再去研究字外功,把字写出自己的风格特点。

以往看到的话剧向戏曲学习的剧目,往往是在话剧中加上几段中国戏曲的武打,或者让演员学上几段中国戏曲的身段。这样的戏,观众看着不舒服,所以感觉这样的中国话剧民族化有些生拉硬套。

《徽商传奇》则不然,它是一个整体上向中国戏曲全面学习的剧目。首先,黄维若老师写的剧本就很有中国戏曲结构特点,剧中人物生、旦、净、末、丑,行当齐全。两个串场的人物,亦歌亦舞,把整出戏以戏外人的身份连接得非常得体。剧中,用了大量了徽剧唱段,即有安徽地域特点,又有中国戏曲美感。导演查明哲是前苏联的戏剧博士,但他对中国戏曲非常熟悉,导演过评剧《我那呼兰河》等多部戏曲作品,受到业内充分肯定。在《徽商传奇》,他运用了多种戏曲表现手段,如:人物自报家门,明拣场,锣鼓点,一桌两椅的灵活移动,演员说台词的戏曲念白味道等,都让观众欣赏到一台有中国戏曲特点的话剧。还有那些唱徽剧的歌队,不但有中国戏曲特点,还有古希腊戏剧歌队的感觉。所有这一切,都紧紧围绕剧情展开,围绕刻画人物进行。观众在看戏的时候,很快相信了舞台上夸张的表演是符合舞台上的人物身份的,这就是话剧吸收戏曲化为新戏剧的成功。

《徽商传奇》还有一个特点给我深刻的印象,就是它追求的喜剧风格。查明哲导演一直被认为是“残酷导演”,他的戏以拷问灵魂为观众所熟悉。从他为辽宁人民艺术剧院导演的《代理村官》开始,我发现他开始在追求一种喜剧风格了。这让我很觉得意外,按说一个艺术家,艺术风格形成后,是不容易再另辟磎径的。因为那样弄不好会失掉自己原来的风格,又形不成新的风格,是有些危险的。可是,查导现在这样做了。我想这是“艺高人胆大”,这来自于他对自己的自信,又来自于他对中国戏曲的深刻理解。中国的戏曲剧目,大多数是有着喜剧桥段的,原因可能是要吸引观众看着轻松。就是悲剧中,也有不少的喜剧情节,这是中国戏曲的特点之一,查导明白这一点,敢于向自己已经被观众认同的导演风格挑战,确实令人敬佩。《徽商传奇》中的喜剧手法,从剧情设置到表演风格,都比《代理村官》成熟了许多。当年齐白石六十变法,终成一代巨匠。现在查导六十变法,前途不可限量。他和朱海燕联手导演的《徽商传奇》会成为中国话剧戏曲有机结合形成“中国戏剧”的开路先锋。

一出好戏,一出探索新的演出形式的好戏,最终要靠演员来完成。我欣喜地看到,安徽省话剧院有一台好演员。按说,经过文化体制改革的折腾,国有剧团好的演员已经不多了,可是《徽商传奇》的演员着实不错,他们居然还有看着比较舒服的戏曲作派,这是很不容易的。扮演程梦溪的刘建国是个年轻演员,他帅气、儒雅,又不失风趣,这是一个有潜力的好演员。扮演汪鹤亭的周建设沉稳、有度,很好地把握了戏剧的尺度。汪鹤亭向程梦溪交待“仁、义、礼、智、信”一段堪称全剧“戏胆”,令人过目不忘。还有李青临扮演的詹秀秀,把个小花旦演和活泼可爱,为全剧增色不少。

看过《徽商传奇》,我想:中国的话剧演员,都要学习一些戏曲的基本功,这在以后塑造人物中,是有大用处的。 期待更多的有中国戏曲神韵的话剧——中国戏剧出现。
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(作者为中国戏剧家协会理事 北京演艺集团有限责任公司副总经理)
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