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第四节 中古乐律学和记谱法

[来源:拙风文化网]  [2007/1/25]
(2) 减字谱

文字谱的进一步发展便是琴用减字谱的出现。减字谱创立在唐代,著名琴家曹柔和赵耶利对此贡献最大。

所谓减字谱就是把文字谱中所使用的指法等术语,简化成用汉字偏旁组合的琴用指法谱。例如琴的右手弹奏指法有:右食指外弹曰“挑”、减字变写作“L”;内弹曰“抹”,减字谱写作“木”;中指写“中”,食指写“人”,无名指写作“夕”等。这些单个术语还可依一定规律进行组合。例如“挑三弦,中指按十徽”可写作“ ”。这种记谱方法读起来便是文字谱,而写出的符号便是减字谱了。再如《幽兰》中的“大指当八案商无名打商”一句,商是二弦,右手各指内弹曰打,减字谱写作“丁”,案即按字,以指按弦,减字谱可写成“ ”。我们还可以从宋.姜白石创作的琴曲《古怨》中看出,至南宋时,减字谱已大至定型。
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目前我们所见到的减字谱均系明、清两代在唐、宋减字谱的基础上不断改进发展而成的减字谱。减字谱每一谱字的结构是:左手的指法与徽位写在上方;右手的指法和弦位用大字写在下方。在中国古代,能采用这种记谱方法不仅简单明了,同时也能比较准确地记录其音高和音色变化。但其节奏还很难严格掌握,还需要参照其它符号和各种指法习惯奏法来确定其节奏。虽然这种记谱方法与今天的简谱、五线谱的记谱方法相比是不科学的,但至今琴人仍沿用这种记谱和视谱方法,所以他们也能辨识十几个世纪以前古老的乐谱。文字谱和减字谱就其本质来讲是同属一个系统,但还是有很大的变化,即使今人读起文字谱来,仍需作历史的研究和考证。今人的所谓“打谱”便是用现代记谱方法来翻译用文字谱和减字谱记谱。

(3) 工尺谱

除了文字谱和减字谱外,本世纪初发现的敦煌卷子中出现用“工尺谱”记写的乐谱,据最新考订是后唐明宗长兴四年(公元933年)所写的。这些乐谱与我们今天的工尺谱有着共同属性,即都是以“字”代“谱”。

在我国古籍中最早谈到工尺谱的是宋代沈括的《梦溪笔谈》。宋代的陈晹说这种记谱方法是唐代“教坊”中所使用的“半字谱”:

“御制《韶乐集》中有正声翻译字谱。又令钧容班部头任守澄并教坊正部头花日新、何元善等注入燕乐半字谱。凡一声先以九弦琴谱对大乐字,并唐来半字谱,并有清声。”

工尺谱是以汉字记写音乐符号“工”、“尺”等字而得名的一种记谱方法。这种乐谱随着音乐的发展与不同地区、不同乐种的具体运用,在其音高、节奏、调名等符号的记写方法上也有所改变。如南宋姜白石的歌曲所用旁谱(即工尺谱)就与后期通用的工尺谱有很大出入。到明中叶以后,随着昆腔在南北各地的流行,在昆曲谱的基础上形成了目前所见到的工尺谱式。工尺谱一般说来属于首调唱名法范畴(也有用工尺谱作为固定唱名法),现举例对照如下:

工尺谱:上 尺 工 凡 六 五 乙

简 谱:1 2 3 4 5 6 7

工尺谱的节奏符号,称之为“板眼”,一般情况下,“板”代表强拍,“眼”代表弱拍,具体的节奏共有“散板”、“流水板”、“一板一眼”、“一板三眼”,“加增板的一板三眼”等形式。

(4) 敦煌琵琶谱

本世纪初,在甘肃敦煌发现了唐代的琵琶谱,1905年被法国人伯希和掠走,现藏法国国家图书馆。

敦煌琵琶谱的写作和收藏年代已不可考。据我国著名戏曲音乐史家任二北先生考证,敦煌琵琶谱是大约后唐(即五代)的作品。从卷子上分析,其中的《慢曲子》、《曲子》、《急曲子》最有可能是当时的歌曲伴奏谱。据谱上所用的谱字与当时琵琶所用的二十字完全相同,所以被断定为“琵琶谱”。

敦煌琵琶谱是字单位制,而写在侧边的谱字大多是减笔字。盛唐以前,每曲之前均有定弦法和音律标明,但盛唐以后,琵琶“二十字谱”前已没有标记,很难看出绝对音高,所以翻译困难。日本的林谦三曾与郭沫若先生合作翻译过敦煌琵琶谱;当代音乐学家叶栋和何昌林等先生也对敦煌琵琶谱进行过研究和翻译。

(5) 舞谱

在敦煌还发现了《凤归云》等唐代舞谱,共二卷,其中有八首舞曲,对研究唐代舞蹈音乐具有十分重要参考价值。
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第 1 楼 sina14589
非常有艺术价值
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