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  • 风子然[2007/6/27 17:17:00]  设置

    君子的概念是谁第一个提出的

    君子的概念是谁第一个提出的 ,或者第一次出现在哪部典籍里,后来君子的涵义是否发生了变化,如何变化,历史上,文学上,对于君子又有哪些定义,最好能提供关于君子的文字资料,谢谢拉
  • xuebin88411楼  [回复]  [2007/6/28 4:25:38]  [√]  [×]
    孔子
  • 风子然2楼  [回复]  [2007/6/28 11:11:54]  [√]  [×]
    回复第1楼:显然不对,诗经里就出现过了,君子于役
  • 小雨3楼  [回复]  [2007/6/28 14:52:37]  [√]  [×]
    左传》昭公二年记载,春,晋侯使韩宣子来聘,且告为政来见,礼也。观书于周太史,见《易》《象》与《鲁春秋》,曰:"周礼尽在鲁矣。吾乃今知周公之德与周之所以王也。"

    古人多以为此《易》《象》就是《大象传》即如乾卦之“象曰:天行健,君子以自强不息”一类!是文王、周公所作!那么,问题就出来了——若果真如此,那么孔子的“君子”的涵义是来自这里,并且《易》已经含有后来所谓的哲学精神而不是孔子发明的;若是相反,“君子”的涵义来自孔子,那么《易》《象》就不会是《大象传》那么又会是什么?

    后代学者大多认为孔子的学说是以“仁”为核心的人文文化(这里暂且称为“仁学”而不称“儒家”),然而,在《论语》中,“君子”也是极为重要的,它即是“仁”的一个目的,也是“仁”的手段!学者比较肯定的是“仁”是孔子发明的,而于“君子”却很少论及。再者,“仁”的意指在指向人的本体论时,虽然后儒给它赋予“天人合一”的道的一面,但是,无疑,它的这一层面是模糊的,没有它在人“性”一面清晰,更象是联结“道”与“器”的形和象!如果“君子”不是出自孔子,而是文王、周公赋予它深刻涵义,那么,就是这二位开创了中华文明大一统的新局面,这比他们建立大一统的周王朝重要的多!

    而且,如果“君子”不是出自孔子,而是文王、周公赋予它深刻涵义,那么,孔学儒家尊《易》为六经之首,就是继承文王、周公,以“君子”精神来积极发展人文文化,实现人道,即人如何为人!而老子的《道德经》却恰恰相反,屡称圣人,似乎是在阐明文王、周公作易的“道”本体的一面,即作《易》的深邃基石!两者一为目的,一为原因,构成了作《易》的精神原型,也即是中华文明的精神原型!在这个意义上,在那个大时代,也只有《诗经》与之媲美,成为另一个中华文明的精神原型!这样,我们才能明白为什么后世千年儒家与道家交替发展,生生不息,相映成辉的根源,那就是中华文明的精神原型的演绎!

    「君子」一词,早见于《周易》爻辞引用,例如〈乾〉卦『九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。』。所以此词早在西周初年就已使用。若是爻辞确为文王所作,则更是在殷商末期就已使用。

    孔子不就说他自己是「述而不作」,所以他并沒有发明,而是转化。
  • fyangang4楼  [回复]  [2007/7/2 11:49:18]  [√]  [×]
    君子的概念是谁第一个提出的?这类问题,我认为没有必要深究,因为最古的书籍,也只能是目前流传下来的,中国人类第一部书籍到底是什么?我想没人能说的出。君子的概念是谁第一个提出的,我想应该是创造“君”字的时候吧!
  • fyangang5楼  [回复]  [2007/7/2 11:53:48]  [√]  [×]
    “君子”石鼓文上就有,《道德经》上“君”字出现五次。我认为这都比孔子早吧!
  • koless6楼  [回复]  [2007/7/4 9:15:37]  [√]  [×]
    学习
  • ckck7楼  [回复]  [2007/7/6 13:02:31]  [√]  [×]
    很好的交流学习
  • wushi-008楼  [回复]  [2007/7/7 6:24:44]  [√]  [×]
    顶四楼
问题已经过去太久远,勿纠结于回复,就当作回忆吧。
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