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  • 干将[2007/2/27 10:19:53]  设置

    箕子入朝”是真是伪?

    “箕子入朝”建立“古朝鲜”的说法是真是伪?
  • 长衫罩紫龙1楼  [回复]  [2007/3/30 16:28:17]  2007/4/17 9:50:58 设置为满意回复  [×]
    箕子入朝”与“古朝鲜”的开国有着至为重要的关系。“古朝鲜”是朝鲜历史上最早建立的奴隶制国家。关于古朝鲜的建国有两种说法:一是“檀君开国”说,二是“箕子入朝”说。“檀君开国”说是一种神话传说,最早见于13世纪朝鲜僧人一然的《三国遗事》。该书述道:“古记云:昔有桓因庶子桓雄,数意天下,贪求人世。……雄率徒三千,降于太白山顶神檀树下,谓之神市,是谓桓雄天王也。将风伯、雨师、云师,而主谷、主命、主病、主刑、主善恶,凡主人间三百六十余事,在此理化。时有一熊一虎,同穴而居,常祈于神雄,愿化为人。时神遗灵艾一柱,蒜二十枚曰:尔辈食之,不见日光百日,便得人形。熊虎得而食之,忌三七日,熊得女身。虎不能忌,而不得人身。熊女者无与为婚,故每于檀树下,咒愿有孕。雄乃假化而婚之。孕生子,号曰檀君王俭,以唐高即位五十年庚寅,都平壤城,始称朝鲜。“

    这就是“檀君开国”说的由来。据此,朝鲜历代封建统治阶级都认为檀君实有其人,把他作为“古朝鲜”的初代国王,甚至使用所谓“檀君纪年”。其实,这种神话传说是不足为信的。

    “箕子入朝”建立“古朝鲜”的说法,是根据中国和朝鲜的有关古籍记载而得出的结论。据古籍记述,箕子相传是我国殷商时期的大贵族,一说是纣王的叔父,一说是纣王的庶兄。商朝末年,纣王昏愦荒淫,沉湎酒色;暴虐无道,滥杀无辜,致使社会动荡,危机四伏。朝中一批大贵族如箕子、微子、王子比干等,屡次进谏,要求纣王远酒色,亲忠良,操理政事,改革朝纲,以挽救商朝大厦将倾的危局。结果触怒纣王,比干被杀,箕子被囚,微子出逃。周武王灭商后,“释箕子之囚”。但箕子获释后,不能接受周武王取代商朝的事实。他耻于亡国,遂率五千不满现实的人外逃,来到周朝的东部边睡——“东夷”,即朝鲜半岛北部一带定居下来,据地称雄,与周天子分庭抗礼。周武王因初定天下,百废待举,百乱待兴,无暇他顾,只好承认“箕子入朝”建国称王的这一既成事实,“于是乃箕子于朝鲜而不臣也”。

    这就是“箕子朝鲜”或“古朝鲜”的由来,箕子由此也就成了朝鲜历史上的开拓性人物。

    然而,究竟有没有“箕子入朝”之事,学术界看法相悖,众说不一,至今仍是一桩令人费解的历史悬案。

    问题补充:这种说法是以后在中国史书里发展起来的,如班固的《汉书。地理志》更具体地说箕子在朝鲜订了“八条”原则治理人民等等。司马迁的记载有无根据很难肯定,“但箕子开国的说法,可能是后人的牵强附会”,“以后在朝鲜出现的箕子墓和平壤的箕子井田等都是后人的附会。”延边大学朴真奭等同志编著的《朝鲜史讲义》也认为:“箕子朝鲜的传说不可靠,叙述上存在的严重矛盾,缺乏科学根据,不便轻信。”韩国学者李丙焘教授认为:《尚书大传》记载“释箕子之囚”是武王十三年,东走朝鲜的箕子又“于十二祀来朝(周)”,箕子在同一年内往返朝鲜和镐京两地,在交通工具极不发达的古代是不可能的。日本学者今西龙在《箕子朝鲜考》中认为:乐浪郡朝氏为炫耀其门阀,冒称自己是箕子的后裔。其后,占据古朝鲜故地的高句丽,又拜箕子为神。后来到李朝时期,朱子学政治、文化上居统治地位,朝鲜人便假托箕子为其先祖。朝鲜社会科学院历史所编纂的《朝鲜全史》第二卷中指出:《史记》作者为美化汉朝与古朝鲜的“从属关系”,将《尚书大传》中首次捏造的“箕子朝鲜”之说进行了荒唐的加工;中国古籍中“编造”出来的“箕子朝鲜”之说,是为汉朝征服古朝鲜、实现其统治的政治目的服务的。
  • Asan23232楼  [回复]  [2007/4/14 15:53:42]  [×]
    箕子朝鲜(前1096——前161)
    箕子朝鲜于前1096年建国,前196年改国号为马韩。
    太祖(子胥余,又名须臾)(40)乙巳前1096
    庄惠王(~松)(25)乙酉前1056
    敬孝王(~询)(27)乙卯前1026
    恭贞王(~伯)(30)壬午前999
    文武王(~椿)
    (28)
    壬子
    前969
    太原王(~礼)
    (5)
    庚辰
    前941
    景昌王(~庄)
    (11)
    乙酉
    前936
    兴平王(~捉)
    (14)
    丁酉
    前924
    哲威王(~调)
    (18)
    辛亥
    前910
    宣惠王(~索)
    (29)
    己巳
    前892
    谊襄王(~师)
    (53)
    戊戌
    前863
    文惠王(~炎)
    (50)
    辛卯
    前810
    盛德王(~越)
    (25)
    己酉
    前792
    悼怀王(~职)
    (2)
    甲子
    前777
    文烈王(~幽)
    (15)
    丙寅
    前775
    昌国王(~陆)
    (13)
    辛巳
    前760
    武成王(~平)
    (26)
    甲午
    前747
    贞敬王(~阙)
    (19)
    庚申
    前721
    乐成王(~怀)
    (28)
    己卯
    前702
    孝宗王(~存)
    (17)
    丙午
    前675
    天老王(~孝)
    (24)
    甲子
    前657
    修道王(~立)
    (19)
    戊子
    前633
    徽襄王(~通)
    (21)
    丁未
    前614
    奉日王(~参)
    (16)
    丁卯
    前593
    德昌王(~谨)
    (18)
    甲申
    前577
    寿圣王(~翔,又名云)
    (41)
    壬寅
    前559
    英杰王(~黎)
    (16)
    辛巳
    前520
    逸民王(~冈)
    (17)
    戊戌
    前503
    济世王(~混)
    (21)
    乙卯
    前486
    清国王(~璧)
    (33)
    丙子
    前465
    导国王(~澄)
    (19)
    己酉
    前432
    赫圣王(~骘)
    (28)
    戊辰
    前413
    和罗王(~谐)
    (16)
    丙申
    前385
    说文王(~贺)
    (8)
    辛亥
    前370
    庆顺王(~华)
    (19)
    己未
    前362
    嘉德王(~翊)
    (27)
    己卯
    前342
    三老王(~煜)
    (25)
    丙午
    前315
    显文王(~释)
    (39)
    辛未
    前290
    章平王(~润)
    (19)
    庚戌
    前251
    宗统王(~否)
    (12)
    己巳
    前232
    哀王(~准)
    (59)
    辛巳
    前220

    〖注〗:以上世系为传说部分,仅供参考.

    马韩(前161-公元2)

    武康王(子准)
    (4)
    庚辰
    前161

    安王(~龛)
    (25)
    甲申
    前157

    惠王(~寔)
    (11)
    己酉
    前132

    明王(~武)
    (30)
    庚申
    前121

    孝王(~亨)
    (40)
    庚寅
    前91

    襄王(~燮)
    (5)
    庚午
    前51

    元王(~勤)
    (26)
    乙亥
    前46

    稽王(~贞)
    (22)
    辛丑
    前20

    子学
    (1)
    壬戌
    公元2
问题已经过去太久远,勿纠结于回复,就当作回忆吧。
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