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  • shijianshuo[2007/5/9 21:28:12]  设置

    苏秦对儒学有意见

    苏秦曾说,孝如曾参,廉如伯夷,信如尾生者不会做出一番事业的.
    儒学偏重自修,缺乏进取精神.

    不知各位有何意见?
  • Hisees1楼  [回复]  [2007/5/10 10:58:27]  [√]  [×]
    太善良的人确实很难做出一番事业来,因为他总要顾及别人。
    想要做出事业来,首页你必须是个好人,但是你必须能取舍,有当断则断的能力。
    如曾参、伯夷、尾生者则只能留下千古的名声了。

    秦晖:儒家的命运
    http://www.artx.cn/artx/guoxue/30547.html
  • wangshao2楼  [回复]  [2007/5/12 15:59:20]  [√]  [×]
    "物有本末,事有终始。知其先后,则近道矣!”“自天子至于庶民,壹是皆以修身为本”在儒学看来,齐家,治国,甚至平天下都为末。这是极纯洁崇高的境界。人短短一世,最有意义不是青史留名吗?古人很轻视阴谋权术。如陈平死前便忏悔。所以坚持中庸,以成圣人而为后人称效,若有比功,苏秦所谓的何事业可伯仲之!
  • shijianshuo3楼  [回复]  [2007/5/12 18:12:18]  [√]  [×]
    哎,这个回答有意思.触及我对中庸之道许多思索,我们交流一下好吗?
    "中庸"之道固然可以明哲保身,可当初苏秦走"中庸"的话,他就不会去为燕王出使齐国开拓燕国的疆土.他在齐百般欺骗,极力讨好齐王,为是实现燕王的大业可谓放弃了君子的名声,这决不是"中庸"!可他成功的完成了政治间谍的任务.如是追寻中庸他恐怕能在燕国作个上卿就算摸到天了,根本不会有被人称颂的功绩,恐怕他的雄才大略也会随朽木同埋地下而不被人所知!
    愚认为,中庸有时可一谐调各方利益,但面对机遇和挑战时,还是应该"当仁不让"的好.
  • rssm20054楼  [回复]  [2007/5/17 22:24:32]  [√]  [×]
    至孝则不能容过,至廉则不能使财,至信则不能二心
    此人皆不能为将,为相,不败已是万幸,何谈成事
  • 周扒皮5楼  [回复]  [2007/5/19 16:22:52]  [√]  [×]
    用人唯长,用苏秦的短处也不可能有所建树.儒家讲修身,更讲出世,机会总是留给有准备的人,可是有准备的人并不一定有机会.
  • 周扒皮6楼  [回复]  [2007/5/19 16:42:44]  [√]  [×]
    回复第3楼:中庸未必能保身,纷乱之时书策为先,平定之后忠义为首.你对中庸很困惑是吧,可以看看《反经》,中国古籍全录中有,当当网也有卖,可以交流心得.信箱zqlzpzlc@163.com
  • 道静7楼  [回复]  [2007/5/21 16:31:40]  [√]  [×]
    每个人都有自己处世的方法,为何一定要中庸呢?
  • wlxiaoke8楼  [回复]  [2007/6/1 22:01:06]  [√]  [×]
    我觉的该中庸的时候何尝不可中庸一回,但是主体我个人比较喜欢韩非子的法治,应该是先法在理情,可是现在的法律却是倒过来的.
  • 周扒皮9楼  [回复]  [2007/6/12 14:40:06]  [√]  [×]
    孔子曰:“君子贞而不谅。”又曰:“信近于义,言可复也。”由是言之,唯义所在,不在信也.
    齐伐燕,得十城。燕王使苏秦说齐,齐归燕十城。苏秦还,燕人或毁之曰:“苏秦左右卖国