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道德经第五十四章(善建者不拔)

wuxingke 于 2010-06-24 发布 | 16810 人阅读 | 修改
善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃长;修之于邦,其德乃丰;修之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
来自:道德经
注意:此文来自艺术中国品茶读书栏目,转载保留网址。
【悟道】
徳是一种品质,表现在事无巨细的纯真与善的行为中,表现在日常生活中浑厚质朴的意识中,其用无穷矣。搞建筑的可以不偷工减料,出力者不惜力的付出,就是最简单的祭祠祖宗之事也从不怠忘。这种高尚情操与品格,这样的大德之士,如若修身,其德乃真;如若治其家,则家必兴;如若治其乡,则乡必旺;如若治其国,则国家丰厚大治;如若治天下,则天下太平,普渡众生之威德也。故德之用自身就是一个家、一个乡、一个国家、乃至宇宙的真实写照。就是说人自身就是一个小宇宙。这是老子对道与德、德与人、人与世最高、最精辟之道。
那么第四十七章中的主体,在这里给出了更加明确、更加精辟的答案。修炼者之所以不出户而知天下,不窥牅而见天道,是因为修炼者在其微观存在下的自身空间场中,无所不知,无所不晓。自身的修为容量有多大,即可畅享多大的时空,这是道与德给予修炼者的回馈,是道与德的展现,是道与德威德所赐、是德的必然。
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