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道德经第五十七章(以正治国,以奇用兵)

wuxingke 于 2010-06-27 发布 | 17384 人阅读 | 修改
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴
来自:道德经
注意:此文来自西汶艺术网品茶读书栏目,转载保留网址。
【悟道】
齐家治国平天下,以道为本,以奇用兵,这里的奇非奇兵也,乃以无兵却之用兵而谓之奇也,无兵之师却之兵者,唯徳以用。以道为本治国者,必行无为之事,其德之巨必覆苍生、覆天下。天下何以用兵取之。德乃旷宇间万物之本,无以覆之。
其实治国之道并不在于有多少法律条例条令,如果民风民俗都是那么的淳朴善良,想他人之所想,急他人之所急,何以用兵之道啊。相反,法律条例条令越多,说明社会秩序越乱、越差,人心不古,人与人之间越是勾心斗角,说明国家越昏庸无道。当今社会都在强调人的技能,可是事实人的技能越高,犯罪率越高、越奇。所以,法律条例条令越多、越细、越严,则社会秩序越乱,正是那句古话说的:人心不足蛇吞象,难道人心喂了狼。法律管人管不了心,治标不治本。无非是作茧自缚而已。
所以老子讲,我无为,而民自化。从自我做起,注重道德修养,行不言之教。我好静,而民自正。全民兴道,自检自律,岂无不正之理。我无为,而民自富。精神财富的富有,才是真正的富有,而非物欲横流的富有。我无欲,而民自朴。天下唯道是从,为徳是有,为徳是富。诚如圣人言:“学法得法,比学比修。事事对照,做到是修”。天下太平,无不富有也。
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