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道德经第五十八章(其政闷闷,其民淳淳)

wuxingke 于 2010-06-28 发布 | 18013 人阅读 | 修改
其政闷闷,其民淳淳,其政察察,其民缺缺。祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正邪。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
来自:道德经
注意:此文来自西汶艺术网品茶读书栏目,转载保留网址。
【悟道】
正如上文中最后所言,君王若能无为,好靜,无欲,其民风怎会不淳朴善良。君王无德,与天斗、与地斗、与人斗民风必败。天地人乃宇宙赋予人及万物生存的环境与空间,和谐相处则必兴,反之必败。今天生活的现实告诉我们,人的战天斗地斗人,无穷的技能、伎俩,确实得到了详实的物欲横流的满足,却失去了人之为人的道德本质,到头来天怒人怨,天灾人祸。福兮祸兮道无情,岂不知物极必反,祸极必殃,善恶必报是天理。
其实,社会越是这样,越说明人世间已无正与邪、善于恶的标准可言,一切皆为一己之私的意识为意识,顺则昌,逆则亡。否则,无论你天道、地道、人道,也无论德与不德,只要不符合我的必诛之而后快。实乃为“正邪不分谤天法,十恶之徒等秋风”。这才是人真正的痴,真正的迷,真正的祸呀,一切都是一己之私之祸。
所以历史上越是混乱之时,越会有圣人出世,与人世中布道说法,用天道、佛法启示人的良知,善化众生,大智者返本归真,次者继续六道轮回,再次者将下无间地狱偿还自己所干的一切。而圣人本身在人世中行大觉之事,传法度人,又完全是以人的面貌出现,故世人们看不到他那光芒万丈的光环与神的示现,有的只是传法度人的艰辛与不尽的更多迷中人的唾骂于侮辱,修炼者如何体现自己的悟,亦在其中。
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