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道德经第六十二章(道者,万物之奥)

wuxingke 于 2010-07-02 发布 | 16686 人阅读 | 修改
道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。古之所以贵此道者何?不曰求以得,有罪以免邪?故为天下贵。
来自:道德经
注意:此文来自艺术中国品茶读书栏目,转载保留网址。
【悟道】
道者,万物之奥,然也。孰能了然此道,乃万物之主也。善是人世之宝,不善是道之所保,相生相克吗,有善必有不善。善言是对人的尊敬;善行能取得人的尊敬;不善的人德能耗尽自有天谴,非人所能弃之。
善恶到头终有报,这是天理。但往往是隔世相报的比较多,所以现代人们往往看不到恶人的现世现报,因此就不相信善恶到头终有报的天理了。其实是人们的偏见,譬如:现代的贪官污吏频繁的双规、判刑为什么?就是因为他们的德能耗尽,已没有延续来世再报应的机会了,因此就现世现报了。这种现象会越来越多,因为不符合新宇宙标准的生命,且作恶多端的就逐渐的淘汰了,天象是不可违的。
人世间有天子,诸侯、王公大臣,亦有拱璧驷马的尊崇,更有大道之奥妙无穷,何以取之用之,皆为生命自己的选择。这就是天道之奥妙所在,孰能了然,只有大德之士可辨矣。道之贵就贵在她不求世间所得,以静制动。在靜中了悟人生,在靜中了悟天道,绝不为世间的陆离姿彩所迷惑。
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