西汶艺术网

中华古籍全录

汉语字典

书法字典

西汶艺术品

会员登录 | 注册
纽新优品
西汶艺术网:中国传统文化与艺术

首页

艺术资料

展览展讯

画廊艺馆

历史人物

品茶读书

中国诗词

我要提问

艺术图片

中国黄历

首页 -

品茶读书

我也要写

道德经第七十三章(勇于敢则杀)

wuxingke 于 2010-07-13 发布 | 18055 人阅读 | 修改
勇于敢则杀,勇于不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之。天之道,不争而善胜,不言而善应,不召而自来,繟然而善谋。天网恢恢,疏而不失。
来自:道德经
注意:此文来自西汶艺术网品茶读书栏目,转载保留网址。
【悟道】
生活中处处都突显着人的理与天道的勃逆,彰显着天道不可违的法理。然而,人就是不能从现实生活当中解脱出来,从而自救,达到天道的标准而返本归真。常言说,两强相争勇者胜,勇者、强者、胜者会得到想得到的欲望的满足。那么弱者就会失去这些,然而,天网恢恢,疏而不漏,每个人的所作所为,都会按天道的标准给你记上一笔往来帐,不管人认为的利也好,害也好,得也好,失也好,都是人自己私欲的想法。天道永恒,它绝不会随着人的变异而变异,善恶到头终有报,人世中的强就是天道的杀,人世中的弱就是天道的强,就会得到天道的补偿,不争而自得。
修炼者的与世无争,古往今来,从没有因为其不争而穷困潦倒,过去出家人的乞讨,那只是修炼方法决定的。相反,修炼的人不損德,顺天道,得天之功,有德自会有所得。争与不争,只是人心的平衡与否,不争不等于我就什么都没有,争得人世所得,即失去天道所得。所以圣人坦然,不在物中,却在物上。故能观其事,事其谋,谋其正,正必果。
上一篇 : wuxingke 说 道德经第七十二章(民不畏威,则大威至)
下一篇 : wuxingke 说 道德经第七十四章(民不畏死,奈何以死惧之)
纽新优品