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道德经第七十四章(民不畏死,奈何以死惧之)

wuxingke 于 2010-07-14 发布 | 18588 人阅读 | 修改
民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?常有司杀者杀。夫代司杀者杀,是谓代大匠斫。夫代大匠斫者,希有不伤其手矣。
来自:道德经
注意:此文来自艺术中国品茶读书栏目,转载保留网址。
【悟道】
社会发展走到这一步,一定是走到了它最终的边缘,否则,任何一次人类文明时期的开始,人与人之间都是那么的和谐,友善,民风之淳朴,质厚,在很大程度上几近天道赋予人类道德水准的巅峰。随着社会的发展,人的私心会不断膨胀,于天道的标准越来越远,最后就会走到像今天人类社会这样,法令滋彰,人却熟视无睹,嗜杀成性,就像老子讲的民不畏死,奈何以死惧之。已经失去了人性的人,人间的法律就无足轻重了。天道的天灾人祸是有其天道的标准的,是人无法理解的。而人间的法律杀人,就难免有疏漏或玩忽职守之处了。如今的执法者甚至制定法律的人,法律同样也会制裁他们自己,这样的事不是太多了吗。就像老子讲的再高的木匠没有不伤自己手的。俗话说常在河边转哪有不湿鞋的。相反,修佛修道的人就是在这样极其混乱的乱世之秋,在浑混的人世中,在极其艰苦的环境条件下磨练自己,锤炼自己大忍的意志,却修得越快、越扎实,在返本归真的路上走的越坦然,所以德不可少、不可或缺、更不可弃。
徳是生命之本。
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1 楼 hlnayglxys 嗯~说的不错啊~楼主是有信仰的人把?
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