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入则孝(一)

百草子 于 2011-09-15 发布 | 4491 人阅读 | 修改
入则孝:父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒;父母教,须敬听;父母责,须顺承。
来自:弟子规
注意:此文来自艺术中国品茶读书栏目,转载保留网址。
入则孝:此处乃是正文伊始,又是以孝开篇,“孝”在教育子弟中的重要不言而喻。其中“入”即是指代在家中。

父母呼,应勿缓:父母呼叫,不应缓慢不答,而要尽快答应,这样是为了表明对父母的尊敬。但是这样似乎有点流于表面的做作,事实并非如此,因缘在于只有内心的感发才能有长久如一的这样表现,一时的表面功夫是不可能持之以恒的。

父母命,行勿懒:父母有事要我们做,就应马上去,不要因为懒惰而打马虎,慢慢吞吞地。当然并非所有的事都要按照父母之命去做,如果那样就成了愚孝了,而应当在自我有一定鉴别力的基础上,辨别好坏,委婉地推脱、劝说,毕竟父母不是永远对的。

父母教,须敬听:父母教导时,要耐心、怀着敬意去听,而不是爱理不理,甚至于忤逆相针对。因为那样的话,会让他们不开心甚至于伤心,这不是为人子女应当的。

父母责,须顺承:当父母责备你的不是时,要懂得顺承,万不可在这时推脱、搪塞,要勇于承担,因于这时父母可能正是在气头。

附“色难之说”:《论语·为政》里有这样一篇“子夏问孝,子曰:‘色难。有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?’”。翻译成白话就是:子夏问什么是孝,孔子说:“ 保持和颜悦色最难。若遇到事情,由子弟操劳,有了好的酒食先让年老的长辈吃,这怎么能称是孝呢?”。上面《弟子规》四句,不正就是“色难”的延伸,然而“色难”,往往又有“心难”的成分,但是根本,是色难还是心难,想不清。
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1 楼 Alicelele 我们去年考国学,老师出的题就是释色难
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