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入则孝(四)

百草子 于 2011-09-19 发布 | 3113 人阅读 | 修改
亲所好,力为具,亲所恶,谨为去。
身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞。
来自:弟子规
注意:此文来自艺术中国品茶读书栏目,转载保留网址。
亲所好,力为具,亲所恶,谨为去:
父母所爱所喜,务必尽自己最大努力去满足他们,“力”就说明不可只马马虎虎地去办理。父母所厌所恶,则需去排除,“谨”告诉我们需小心,需严谨地去排除。

身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞:
身上有伤,会让父母忧心,所以要爱惜自己的身体,正所谓“身体发肤,受之父母”,本就该好好爱惜,何况让其受伤而忧亲。如若在道德方面有缺,那样罪过就更大了,父母会因为你而蒙羞,所以儒家提倡修身,有一点原因就是为了养德。

附“三年之说”:
《论语》阳货篇中“宰我问:‘三年之丧期已久矣!君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升;钻燧改火,期可已矣。’
子曰:‘食夫稻,衣夫锦,于女安乎?’曰:‘安!’‘女安,则为之!夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!’
宰我出。子曰:‘予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀。夫三年之丧,天下之通丧也;予也有三年之爱於其父母乎?’”
姑且先不论三年之丧的应与否,单说“子生三年,然后免于父母之怀”,这就使得如上所说的是应当,具亲所好,去亲所恶,保身养德,不也是很应该,更何况这有益于自身。
古代有个老莱子,为了讨父母欢心,年近七十,还穿上光鲜亮丽的衣服;跌倒后为了不使父母担忧,就装作孩儿打滚。这是该学习的。
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