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出则悌(四)

百草子 于 2011-10-01 发布 | 3763 人阅读 | 修改
长者立,幼勿坐;长者坐,命乃坐。
尊长前,声要低;低不闻,却非宜。
进必趋,退必迟;问起对,视勿移。
事诸父,如事父;事诸兄,如事兄。
来自:弟子规
注意:此文来自艺术中国品茶读书栏目,转载保留网址。
长者立,幼勿坐;长者坐,命乃坐:
此为尊长之意,是个人品质的一种体现。至于长者命乃坐,不必过于纠结,后坐于长者,就可称为有礼了。时世变化飞速,繁杂的礼仪必不能够一一为人所接受,只能说折中一下,不至于太过就是好的。

尊长前,声要低;低不闻,却非宜:
有强人所难的感觉,小声又要让人听到,有些场景也不合时宜。比如,长者较年老,耳背,那样还小声说就不可了。这句话是有前提的,就是在使长者能听到的前提下尽量压低声音。小声显得尊敬、敬畏,所以这个音量决不能与同龄人对话一样。

进必趋,退必迟;问起对,视勿移:
此奴才也,非事长者道,事长者,唯诚心可也。

事诸父,如事父;事诸兄,如事兄:
父母即是父母,诸父即是诸父,兄长即是兄长,诸兄即是诸兄。不可相同而言,只能说尽量以事父兄之心事诸父兄。

孔门之礼,所不可取,在于繁复无益,徒耗精神,故中华两千年桎梏其中,至今不可自拔,须知凡事非单趋于外在之礼,心内之礼才是根本。诚意伯曾有一篇文章《卖柑者言》一句“金玉其外,败絮其中”,倘若为礼若此,又有什么用,前头对尊长点头哈腰,像个奴才,反过头来就指指点点,评头论足,说个不停。这样才是最可悲的。
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2 楼 百草子 受教了……
1 楼 一品枫叶 礼不可废,事不可荒!
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