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  • 【悟道】天下至柔乃水也,容万物而无声,纳至辱而无恶,实乃无为而无不为,故驰骋天下无坚不摧、无间不入。这是有形的柔与刚,是人们看得见的。还有一种至柔与至刚是人们看不见的,那就是修炼者在大道修炼过程中,德 …
  • 【悟道】在天道的作用下,宇宙伊始的物质开始分化成两种不同的物质,这两种不同的物质越往下越粗糙、低下,进而分化成正、负的物质因素,这两种物质因素又进而形成完全不同的正、负两种物质生命,这两种物质生命又分 …
  • 【悟道】每一次人类文明时期的伊始,人们大多比较善良、淳朴,在很大程度上生命都能信守天道。这一次人类文明时期走到今天这一步,已经是它的末法末劫时期的最后一步了。从社会的现实来看,对道的信仰的确是信者少, …
  • 【悟道】这一章是前一章的反衬,前面讲过,在宇宙混沌伊始状态下,道便已在其中了。就是说宇宙中的万事万物,皆是这个道所生所成,顺则昌,逆则亡,这也是这个道不变不破的尊严所在。反者,既是背道而行者,想要打破 …
  • 【悟道】老子在他所证悟的天道中,对道的作用、能力和威德作了详尽的描述和概括。在遥远的宇宙混沌伊始状态下,道便已在其中了。所以,天得道而使天清;地得道而使地宁;神得道而使神通广大;谷得道而使溪流充盈;万 …
  • 【悟道】人身上有黑(恶业)白(德)两种物质,同时存在于一个特殊的空间中。当人们做了好事,行了善,积了德,那么这个德会转化成为一种白色物质,存在于那个特殊的空间中。做了坏事,损人利己,失了德,造了恶业, …
  • 【悟道】道何以像金字塔一样纵贯穹宇,就是说这个道啊越往上越简单,要求越高。那越往下呢当然是一层比一层要求的越低,越庞杂,说法越多。到极高层次上用三个字就可以概括了,那就是先天的纯“真”,先天的“善”, …
  • 【悟道】人所以从高层空间堕落下来,是为私为我的欲念滋生;人所以沉迷于世,是人的欲望蒙蔽了一切。修炼者欲达到无迷无执的境界,必须铲除隐藏于心底的私欲。私欲是在层层堕落下走的同时,已经埋下了唯私唯我的欲念 …
  • 【悟道】真正笃定大道修炼的人,所向披靡,天下无敌。上文中讲到了道之大,道之唯一,道之广泛,话说白了,修炼之路就是人走向神之路。记得在一次讲法中师父说:“一个修炼的人啊,你要不爱你的敌人是圆满不了的”。 …
  • 【悟道】大道之大何其大,释迦摩尼佛当年在如来那个层次境界中看宇宙说“其大无外,其小无内”,就是说看不到宇宙究竟有多大、有多小。老子讲“道可道,非常道”就是说不是常人的道理可以道得明白的道,其实就是这样 …
  • 【悟道】修炼人的智慧不体现在人事当中,人在人中觉得怎样聪明,怎样有智慧,强者,那是人中的强者,人中的智慧,人中的聪明。是为人一己之私的满足而乐而忧的。为了达到个人的目的,可以不惜任何伤天害理的代价,得 …
  • 【悟道】天道永恒,天道唯一。天之大天上有天,同有日月层层满苍宇。地之广有天有地,共生万物芸芸遍乾坤。然而,道(佛法)就像阳光雨露一样存在于旷宇的终始,宇宙无穷,道亦无穷。穹宇无边,佛法亦无边。说她唯一 …
  • 【悟道】今天的人啊,都把天灾人祸视为偶然,认为只要它此时此刻没降临到自身,它就与自己的安危、善恶、果报毫无关系。其实,人越不把生命当一回事时,灭顶之灾就离自己越近;当死亡后在另一空间追悔莫及时,他却必 …
  • 【悟道】老子这里是在以佐君之道揭示天道,回顾历史,有很多开国之君都会有有道之江湖隐士出山辅佐。这些人多是道中人,且具一定的神通或数术,因此,很大程度上他的谏言会起到至关重要的作用,自然因果报应他也是躲 …
  • 【悟道】人不可贪心过妄,贪得无厌。人有多大的德才能有多大的财,常言说贪多嚼不烂,则必受其害,这是人的理。从修炼的角度讲,宇宙中任何物质都是为人而生而成的,为人所有为人所用的,那么人只能善用善理,不可为 …
  • 【悟道】老子这里是在告诉修炼的人啊,修炼是要有一个笃诚的信念,一往无前,才能达到超凡出尘,返本归真的境地。因为人啊是在天道的不同层次境界中,有了私心不符合那一层生命标准一步步掉到这儿来的,那么在一步步 …
  • 【悟道】善是天道的最主要特性之一,修炼的人在不同的层次境界中会有不同的认识,不同的看法。当然也会有不同的作为。善是一种美德,他能体现出生命间的一种和谐美。善是一种力量,他能凝聚出生命的奇迹。善是人的本 …
  • 【悟道】善是天道的最主要特性之一,修炼的人在不同的层次境界中会有不同的认识,不同的看法。当然也会有不同的作为。善是一种美德,他能体现出生命间的一种和谐美。善是一种力量,他能凝聚出生命的奇迹。善是人的本 …
  • 【悟道】善是天道的最主要特性之一,修炼的人在不同的层次境界中会有不同的认识,不同的看法。当然也会有不同的作为。善是一种美德,他能体现出生命间的一种和谐美。善是一种力量,他能凝聚出生命的奇迹。善是人的本 …
  • 【悟道】老子这里表面是在讲轻与重、静与躁的辩证关系,实质是在揭示天道的又一种法则,以及不遵守这种法则的得与失。人何以会有这种轻与躁呢?皆因人的自私与虚荣心所致,自私与贪婪导致人无度的掳掠;虚荣会使人丧 …
  • 【悟道】老子在当年的修炼中证悟到了宇宙的四大,即道大、天大、地大、人大。这叫自然混成,既独立存在,又互相依托。即自成体系,又互相制约。道是宇宙形成的必然,道是宇宙形成的唯一,道是宇宙形成的最基本要素, …
  • 【悟道】老子这里是在讲做人之道有这么几种不好的行为:一曰踮起脚走路不稳,就是说为人要忠厚老实,不可欺诈。二曰多管闲事,自己的事情还做不好,闲吃罗卜淡操心,讨人嫌。三曰夜郎自大,聪明反被聪明误。四曰自以 …
  • 【悟道】古时有一种谚语,说风再狂不过一朝,雨再大不过一日,谁能左右得了,天地也。这里是说大自然都是来去匆匆,何况人呢!所以人啊应该知道珍惜时间,珍惜人生,利用这短短的人生几十年参悟大道,返本归真。即使 …
  • 【悟道】“忍是提高心性的关键。气恨、委屈、含泪而忍是常人执著于顾虑心之忍,根本就不产生气恨,不觉委屈才是修炼者之忍”。老子之道乃似一部百科全书,通篇都是在以论人之道、君之道的同时又在揭示了天之道,其中 …
  • 【悟道】老子这里又进一步阐述了大道修炼中“惚兮恍兮”的具体表现,以正视听,以正视为。大凡大德之士都是带有使命来到世间的,都是为佛、为道而来的。为什么说中华上下五千年文化是神传文化呢,盖因这些大德之士均 …
  • 【悟道】人生百态我独异,世人昭昭唯我息。功名利禄随风去,天道巍微任我习。这里老子讲的是人生百态,各安己命呀。人之尊卑,千差万别;人之善恶,事态昭彰。所以人所耽心忧虑的事情,不可不防。因为这一尊一卑、一 …
  • 【悟道】此乃接续上文的治国之道。老子讲有三种人不可用,一种是那些自作聪明、投机取巧、没有真才实学的人,反之,有真才实学者必用,以彰显天道,岂不利民百倍乎。第二种是无仁无义之人,即使才高八斗,无仁义,必 …
  • 【悟道】随着人类社会道德水准的大滑坡,世风日下。人们距离天道的差距也越来越大了;做人的标准也越来越低啦。值得欣慰的是尽管大道废,还有仁义之士的不断涌现;有大智者出现,也有奸伪之辈害人;六亲不认者有,大 …
  • 【悟道】老子这里是在讲君主之道,说做一个君王啊,应该做到没有自己。就是说我自己的生命不是为自己而生,而是为天下苍生而生,处事才不失公允。看众生要明了明察秋毫之道,比如说人世中的人有参政议政的;有畏惧政 …
  • 【悟道】玄法至虚,心清似玉,这是天道的一个极高境界。修炼者没有一个笃定禅修之心是无法实现的。其实,世间的万事万物都有其自身生存规律的复始,任何物质都有它的生命之根。就是说表面空间的物质生命与微观空间的 …
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