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诸子2014-无字碑--彭涛作品展

主办:诸子艺术馆        日期:2014.2.15 - 2014.2.22
崩塌与扭曲,残片与混沌,阻断与破损,这些是经受历史洗礼后的“作品”?是速度的雕塑?还是一种虚拟的后期?

今天,随着工程技术的革新,传输通讯的加速,虚拟与交错的入侵,后工业都市、或者可称为信息都市在堂而皇之的“进程”现象背后,迅速聚集了引发各种灾难与悲剧的能量,关于这点,保罗、维系留(Paul Virilio),一位著名的法国当代哲学家给予了深刻的揭示。。。。

在他的理论中一个关键词:“速度学(Dromologie)”,我们如今越来越处于一个加速度的文化之中,极速现象扭曲了时间和空间,扭曲了人的意识,进而导致的灾难更加彻底,并由此引发全球性意外和整合型意外,它们不再具有明确的坐标与方位,不再针对一次具体的事故本身,而是由无数个破碎信息所综合起来的整体效应,是虚拟对现实的入侵。

当进程的成果被工具论与速度拜物教所篡夺,无止境的加速使人成为速度的囚徒,集约模式使人日趋被监视、被隔绝,虚拟化生存使存在成为一种暂存。

因此,技术永久性地再生产了意外的暴力,极速意味着灾害与毁灭,并根植于某种循环往复、自反性、自我吞噬并成为再生成的能源。这也是《衔尾蛇》系列思考的基础,画作中的图像多是对这种思考的现实性地标与事件的影射,如2001年9月21日,仅仅时隔911事件10天之后的法国图卢兹AZF化工厂爆炸事件,2011年3月日本福岛核电站事故,以及1979年3月28日美国三里岛核电站泄漏事件等等。意外从来就不是“突发”的,而是被创造和发明的,是科技进程的逻辑后果。所谓的“突发性”、“偶然性”不过是统治阶层为技术进化论所作的辩辞罢了,保罗、维系留将此形容为“对主体永恒性的重复劫持”。

在20世纪的进程中,意外已成为一种重工业——保罗、维系留
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