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雁北山戎的兴起与灭亡:山戎王大墓呈凸字型

[来源:北京青年报]  [2010/7/23]
再一点,器物特点最主要的是青铜短剑。山戎的武士男性墓里多数出短剑,每人一把,斜插在腰间。这个短剑是直刃匕首式的,剑首部分还铸造了动物纹,很生动、很精彩。再有就是青铜削刀特别丰富、特别多,而且这个刀到了晚期,能够跟燕国的尖首刀币衔接起来。现在有好多人探讨刀币的起源,那燕国人凭啥就想起来得用一个刀子,用刀币来做他们的金属货币呢?

燕国人他紧挨着山戎,他们打仗的时候是有,但是也有和平的时候,和平的时候他们在边界也做双边贸易,也有双边贸易的交流。燕国人为了吸引山戎人跟他们做买卖,就必须选择山戎人喜好的常用的一种东西的形式做成货币,来引诱山戎人过来,瞧,用刀子做成货币了。山戎人的墓葬里出土青铜削刀,也出土尖首刀币,而且刀子和刀币结构不一样,形状不一样,形状差不多,但是实用程度不一样,刀子是有刃的,尖首刀币,那个尖首刀币它不带刃,它没有刃,就是一个形状,像刀子,但是不能当刀子使用,那是作为货币价值体现的。
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装饰品,装饰品的特点很突出。刚才说了牌饰,还有带钩,懂得一点历史的人也都知道战国时赵武灵王学“胡服骑射”。胡服就是指带钩、带饰,带钩就是拴皮带的皮带卡子。有了带钩,上马下马很是利索。过去有很多人说带钩还是起源于中原,中原起源以后又向四周围传播,现在看来这个观点值得讨论了。

◆等级制度◆

-等级森严的奴隶制社会

-山戎王享有一切,普通的氏族成员一无所有
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山戎文化这个器物组合和殉牲组合是有等级的。等级十分森严和鲜明,山戎王和老百姓和一般的氏族成员绝对不同,山戎王器物组合相当壮观,殉牲也相当复杂、多样。最高的级别,山戎王就是成组的青铜礼器加上铜釜还有金器,还有大量的殉牲,马、牛、羊、狗俱全,而且都不是一个。玉皇庙18号山戎王的墓,一共殉了十六匹马,牛也五、六头,还有羊十多只,狗十多只,就是整个在他那个墓室的东部,人头的上方都堆不下,堆满满的,分了好几层,一直从底下压摞,摞到屋顶,那个殉牲,然后上边再压石头,在覆土。

我们清理出若干层之后,到最后一层是十匹马,十匹马摆在下面,整整齐齐地头朝东,眼睛朝东,嘴朝东,贴着墓帮,蔚为壮观。一般的山戎氏族成员那就可怜了,一两只小狗头,一只羊完事了,有的连个小狗头也没有,任何殉牲也没有,甚至连个陶罐都没有,这是一无所有的氏族成员,也有啊!山戎文化里边的等级相当多,就是殉牲和随葬品,这里面都有体现。器物组合,玉皇庙分了九个等级,殉牲分了十三个等级。这就是山戎的一个文化特点,越是落后的民族,它越强调等级,不能官民一致,官民一致能行吗?显不出我山戎王的厉害。
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