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钱理群解读梁启超:学习他如何对待中西方价值观

[来源:新京报]  [2012/12/18]
“我们现在写梁启超,很难做到像他那样对中国古典学术有研究。因此,我们没办法完全把握住梁启超对中国问题,对中国学术的看法。梁启超最经典的两部作品,《中国近三百年学术史》《清代学术概论》,里面问题非常多,但是我们没有办法去揭露。”社科院近代史所研究员马勇说。针对解玺璋新著《梁启超传》,钱理群、孙郁、马勇昨天下午在德胜门字里行间书店从不同的侧面解读了梁启超。

钱理群:从梁启超那里寻找精神资源

活动伊始,解玺璋介绍了自己收集资料30年,埋首四年创作《梁启超传》的经过,作为资深的媒体人,他说最早在学新闻的时候接触了作为媒体人的梁启超,随着收集资料的增多,更觉得以前对他的评论歪曲和贬低太多,于是决定写这样一本书为其正名。人大文学院院长孙郁有着十年的媒体人经历,他认为,“作为报人的梁启超创造了一种半文言半白话的文体,他的文论很有气势,汪洋恣肆,在公众中产生了广泛影响。这一点尤其值得我们今天的报纸学习。”

而北大教授钱理群则从思想史上解读了梁启超,他说,“我们今天遇到很多问题,梁启超等人都经历过,他们处理一些问题的方式对我们有价值。比如说,他青年和中年的时候倾向西方的价值观,到晚年更倾向中国的价值。过去我们以此批评梁启超,说他多变,但是今天我们以同情和理解看梁启超这样的变化,你可以发现当下中国很多学者经历类似的阶段,80年代大家认为向西方学习是最主要的,今天很多提倡儒家的人,当年他们是向西方学习,后来他们转向东方,这样的转变是怎么回事?这个转变的逻辑是什么?当中隐含什么样的经验和教训?这些可以给我们一个很好的借鉴。”

马勇:要了解梁启超言论的背景

社科院近代史所研究员马勇则从史学的角度做了发言,“梁启超太厉害了,他太会说了,太会表达了,所有的事情都讲得像真的一样,我们如果不去研究他背后材料的话,我们只能相信他,毫无办法。”
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