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民国时怎么过元旦?大促销贺岁档一样都不少

[2017/1/4]
到底要过哪个年

1912年1月1日,南京临时政府成立,孙中山就任中华民国临时大总统,中华民国自即日起诞生,是年即为民国元年。1月2日,孙中山通电各省,宣布“以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日,为中华民国元年元旦”,并决定在正月十五日补祝新年。随后临时参议院议决编历办法四条:一、由政府于阴历十二月前制定历书,颁发各省。二、新旧二历并存。三、新历下附星期,旧历下附节气。四、旧时习惯可存者,择要附录,吉凶神宿一律删除。由此,民国“二历并存”的时代开始了。

从1912年1月15日的“补祝新年”开始,当时业已光复的省份就开始了大规模的庆祝元旦活动。据《申报》记载,当天上海各公署、商铺均悬民国灯旗以表庆贺,英法公廨也都停工一天,各部官员在市政厅内举行盛大的庆贺仪式,沪军都督府亦热闹非凡,各团体来道贺者络绎不绝。到了夜间还有提灯会游行,街市“颇极一时之盛”,连租界各捕房都不得不派出包探巡逻以免“有不肖之徒混入滋扰”。苏州、云南等地也以类似的悬灯、扎彩、宴会、游行等形式隆重庆贺中华民国的第一个新年,场面蔚为壮观,颇有官民同乐之感。

然而阳历新年的实际影响力在推行之初却是“表里不一”,其在民间的接受度十分有限。在此试引一则时评:
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岁月如梭,时光迅速,阳历之新年已过一月,而商民交庆旧历之新年又来矣。

夫民国成立既改用阳历,则过年令节故宜遵照阳历,不可自为风气也。

乃官府以及各种学校则遵照新历过年,而商民之间则仍用旧历过年。何人民之思想竟成新旧杂糅之景象耶?

夫过年,特细事耳,然起而观于政治法律,则所谓刷新者特其迹象,而其内容,则仍陈陈相因也。其新旧杂糅之处,又岂仅一端乎哉?

此则时评刊于《顺天时报》,时为中华民国二年即1913年的2月4日,正值阴历年关,去民国建立仅一年光景,虽然官方大肆庆祝阳历年,民间却已经出现冷落阳历年而独贺旧历年之迹象,竟有“民国之新年”与“国民之新年”之分野,形成了民国“一年两庆”、“二元争春”的国之奇观。“新年”被分为“新新年”与“旧新年”,“新新年”是“政令上之新年”,“旧新年”是“习惯上之旧年”,独此一事便如此纷糅错杂,直叫人感叹“改革社会之难于改革政体”!
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