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张卫东|明代昆曲南北兼顾已成熟

[2017/7/7]
盛世元韵  大雅正声——昆曲与中国文化的传承(三)

明代昆曲南北兼顾已成熟

明代以后昆山腔的南戏诸部传奇皆可演之,各路的声腔都可以用这种文学创作来演。明代洪武统治三十一年,建文统治四年,用的是宋濂的徒弟方孝孺治国。这个时候很讲礼制,要仿照着北宋朝来治。科举盛行,文字盛行,是读书人都到政治圈里去了,大部分都成了治国安邦的政治家,因公务关系就没有腾出多余的时间撰写传奇。而此时撰写传奇的是什么人呢?大部分是中小路的文人,这些文人撰写传奇自然受到束缚。为什么呢?因为朱元璋制定的法律,就像我们解放初期的感觉一样:爱情的不准写,色情的不准写,反正是粘带色儿的都不能要,扫黄嘛!只能写什么歌功颂德的,对社会统治有意义的,为朝廷服务的,为舆论宣传服务的,阐道除邪的,歌颂朱家天下的,《梅龙镇》正德帝上场念道:“大明一统锦山河……”

这时候突然间北杂剧、元曲塌下来了,没有任何人在演唱了。因为像关汉卿的《窦娥冤》、《单刀会》,还有马致远的作品,白朴的《唐明皇夜梦梧桐雨》,这些历史题材都是哀怨怒骂,那是反政府、反统治的呀。明朝初年,这些戏虽然不在禁戏之内,但是慢慢地也不唱了。到了永乐十七年以后,定都在北京后的明朝局面又有了改变,这个时候传奇渐渐地发展起来了。元杂剧还有一些文人在写,但质量上远远不及元朝了。为什么呢?因为当时的社会制度不是元朝那个样子了。元朝的社会制度是读书人、有才情的人都在最下等的社会中,所以他们写出来的诗词曲是最妙的。因为诗要写得好必须得有压力,必须得有坎坷。有了坎坷、压力等不顺利才是诗眼,元曲的剧作才能写得好。在元朝的时候正所谓:“妓女比读书人略输文采,读书人比妓女稍逊风骚!”
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