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谭楚子:《金瓶梅》与江湖中国

[2017/8/28]
金瓶梅》《水浒传》《三国演义》和《西游记》在其成书并传播的明代曾被并称“四大奇书”,其中《金瓶梅》雄踞榜首,清初获称“天下第一奇书”。然而自问世那一刻起,这部奇书即遭官家封禁,因为人们无法看到,于是更增加了它的神秘色彩,直到今天,民间普遍流传着《金瓶梅》乃是一部“淫书”的说法。如果我们有条件能够看到足本原刊《金瓶梅》,将会发现,100万字的《金瓶梅》不但有2万字作者调动各种修辞笔法、读之令人心惊肉跳的性文字,而且贯穿全书始终的对于男女床笫之欢喜不自胜频频玩味津津乐道的审美情趣,可谓删不胜删,躲不胜躲。当有学者为之辨诬,称其“渲淫”乃是为了更好地“诫淫”,只会让人颇感一种“此地无银三百两”。
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然而,据此是否便可以认定:《金瓶梅》就是一部“淫书”?答案却是否定的。如果说有关描摹禁忌是人类文明进化过程中必经的必然文化现象,那么与《金瓶梅》几乎同时出现的《牡丹亭》及后来的《石头记》(即《红楼梦》)等作品中亦有露骨的性描写性意识,有意思的是它们非但没有遭禁,而且一演再演、一刊再刊……其实个中缘由我们大可不必在学理层面忙于阐释论析。《金瓶梅》究竟怎样暴露社会现实“太过黑暗”?
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《金瓶梅》呈现出的是一个逼真鲜活的世俗世界,上至达官显贵,下至仆役草民,吃穿用度日常交往描写细致入微,无处不在的银钱交换尽显人情冷暖,俗俚市井生活场景令读者似曾相识,时而可亲可笑,时而又觉可悲可叹。包括主人公西门庆在内的《金瓶梅》出场人物给人留下较为深刻印象的的近一百号人:官员、衙役、仆人、酸生、老尼、媒婆、僧道、帮闲、泼皮、仆妇、丫环、妓女、主妇……所有人等,没有一个属纯粹意义上的好人或正面形象,但同样也没有任何一个属十恶不赦的反面人物,人物的善恶评判大多分处亦正亦邪的灰色地带。就拿第一主人公西门庆来说,如果悬置开篇鸩杀武大这一为了方便引入《金瓶梅》自己的故事而援自《水浒传》的既成情节不论,那么西门庆就是一个现实生活中官员兼商人的常态的形象,并且就其举止作派情性性格来说,任何一个男人在他身上似乎都会隐约读出自己的影子。西门庆发迹之前父母早亡,留给他的唯一遗产只一间生药铺。然而他却能充分施展自己的聪明才智,混迹“社会大学”终自学成才,年纪轻轻即跻身暴富商人兼府衙官员之列,至此整日价夜夜笙歌,花天酒地,直至纵欲殒命。
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