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杨柳青戴廉增年画的前世今生

[来源:收藏快报]  [2019/2/15]
过年张贴年画的习俗,由来已久。据考,年画起源于汉代,发展于唐宋,盛行于明清。年画是中国特有的民间美术形式,其名称有一个不断演变的过程,在宋代曾被称为“纸画”,明代则称为“画贴”,清代称作“画片”“画张”“卫画”等,直到清道光二十九年(1849),李光庭所著《乡言解颐》一书中始见“年画”一词。
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印制木版年画的作坊出现于明代后期,到清代前期又有扩大和增长,国内南北各地遂形成若干生产中心。其中,最著名的年画产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍县杨家埠等地。而杨柳青年画的代表人物戴廉增(约1735—1695),于清乾隆中期(约1763—1770),首创以姓名为店名的“戴廉增画店”,始创年画左下角加印“廉增”字样的做法,开创了传统年画的品牌运营之路。戴廉增画店在经营方式与制作流程上均有了明确分工与工作流程,年画制作工艺不断提升,年画品种也不断增加,渐成传统年画知名品牌。戴廉增以一己之力,形成了杨柳青年画的独特风格,加之本人也能雕善画,留下许多传世佳作,这些作品本身也成为年画范式与构图模式。

戴廉增年画的兴盛,绵延百余年,一直延续到了上个世纪初。然而,随着机器印制的现代工业技术冲击,以及进入民国以来废除农历春节的“移风易俗”等政治、文化、经济因素的共同作用下,戴廉增年画渐趋末路。与此同时,戴廉增年画仍一直恪守传统、苦心经营,在印制技艺上精益求精,在较为困难的时局之下,还是留住了不少的城乡居民客户,且在上个世纪三十年代中期,更一度出现了复兴气象,甚至远销海外各国,成为一些国外博物馆与私人藏家的珍藏。近年来,屡有从德国、法国、美国等海外珍藏的戴廉增年画现身拍卖会,即是这段复兴史事的见证。当然,因相关文献的匮乏,对这一现象,至今还少有研究者提及。

如今,木版年画作为“非遗”传承,在国内各大都市城乡亦仍有一定市场,且一部分受教育程度较高、对传统文化抱有关注与喜爱之情的年轻人,也会在春节期节选购一些木板年画作为特别的新春礼物,馈赠亲友。此举从某种意义上讲,对中国传统文化的宣传与保护,是具备积极意义的。这也是近年来一些大中城市的书店纷纷上架木板年画,试销年俗用品的根本动力所在。因此,此时回望上个世纪30年代中期的戴廉增年画复兴事迹,颇具借鉴价值与现实意义。
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